الصفحه ١١٧ :
بمسح الرجلين فان من الصحابة عبد الله ابن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وانس بن مالك
، وجمع كثير منهم مسحوا
الصفحه ١١٩ : وفعلا.
والعجب ممن ينكر
من الشيعة غسل الرجلين ، ولا يجيز المسح على الخفين ، مع ثبوت ذلك بالتواتر وصحته
الصفحه ١٣٠ : الزمان ،
وانه من أهل البيت ، من ذرية فاطمة رضوان الله عليها ، صحت عندنا ، وان اسمه اسم
النبى صلى الله
الصفحه ١٣١ : بدلا عاليا من رواية عبد
الله بن احمد عن هارون ولله الحمد ، وأخرجه منه قصة الجنازة ابن ماجة عن حرملة بن
الصفحه ١٠ :
حدها الا تستحسن
من نفسك ما تستقبحه من غيرك ، فان اربابها نسبوا أنفسهم اليه وصنفوا فى ذلك كتبا
الصفحه ١٣ : سيدنا على بن ابى طالب) وهو الكتاب الذى بين يديك
جمع فيه احاديث مسندة مما تواتر وصح وحسن من مناقبه عليه
الصفحه ١٥ :
عبد الله بن
الدمامينى ، وببعلبك من احمد بن عبد الكريم ، وطلب بنفسه وكنب الطباق وعنى بالنظم
وكانت
الصفحه ٢٢ :
والجامع وذيل ورحل الناس اليه ، وكان صبورا على السماع وام بجامع المزة مدة وحدث
نحوا من خمسين سنة وسمع من
الصفحه ٨١ :
صلى الله عليه
وسلم على الاسودين التمر والماء ، وقال : من أضاف مؤمنا فكأنما أضاف آدم ، ومن
اضاف
الصفحه ١٣٧ : يكن أعلى منها ، ولا اصح وقع بيننا وبين امير المؤمنين على كرم الله
وجهه ، أحد عشر رجلا ويقع لنا من هذه
الصفحه ٤٠ : بناها بها.
* * *
وختاما لا يسعنى
الا أن اتقدم بالشكر الجزيل ، والثناء المتواصل لكل من آزرنى فى هذا
الصفحه ٤٥ : شمس الدين ابو الخير
محمد بن محمد بن محمد بن الجزرى الدمشقى ، فسح الله فى مدته وأعاد من بركاته:
ألحمد
الصفحه ٩٦ : احرسنى
بعينك التى لا تنام ، واكفنى بركنك الذى لا يرام ، واغفرلى بقدرتك حتى لا أهلك
وانت رجائى ، رب كم من
الصفحه ٩٩ :
أخبرنا الامام
العالم المحدث الكبير أبو المظفر يوسف بن محمد السرمرى الحنبلى رحمه الله ، مشافهة
منه
الصفحه ١٠١ : عنهم ، عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم : من قرأ آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة كان فى ذمة الله
الى