الصفحه ١٤٠ : والده فلبسها
من الشيخ احمد الاسود الدينورى ، وهو لبسها من ممشاذ الدينورى ، وهو من أبى القاسم
الجنيد سيد
الصفحه ١٤١ : الذكر ، والمحل الذى كان رأسا فى العلم
والعمل ، ولكن الكلام فى كونه سمع من على رضى الله عنه ، وقد تقدم فى
الصفحه ٤٩ :
سلم من حجة الوداع
ولذلك سبب سنذكره قريبا والله اعلم.
كما اخبرنا شيخنا
ابو عمر محمد بن احمد بن
الصفحه ١٠٧ : الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما أسر الى شيئا كتمه الناس ولكن سمعته ،
يقول : لعن الله من ذبح لغير
الصفحه ١٢٦ :
بعدهم.
* * *
ومما رويناه من
طريق أبى القاسم محمد بن على بن أبى طالب وهو مشهور بابن الحنفية
الصفحه ٥١ :
وقوله صلى الله
عليه وسلم : أنت منى بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.
وهكذا أخرجه
الحافظ الكبير
الصفحه ٨ :
عن حدود امكانياتهم
العلمية ، وعن صعيد البحث والتحقيق والتتبع. وكيف يمكن وقد قال مجاهد بن جبير ، من
الصفحه ٤٨ :
ليلى (١٨) قال : سمعت عليا رضى الله عنه بالرحبة ، ينشد الناس من سمع
النبى صلى الله عليه وسلم ، يقول
الصفحه ١٣٨ :
ووقع لى ايضا من
غيره هذه الطريق باللقى ، والروية ، وسماع الحديث ، ان بينى وبين امير المؤمنين
الصفحه ١٢٠ :
اللهم انا نسألك
أن تهدينا لما اختلف فيه من الحق ، باذنك انك تهدى من تشاء الى صراط مستقيم.
ومن
الصفحه ١٤٢ : (٣٧٤) لما علم من فضلهم ، وتحقق من منزلتهم بما سبق لهم من فضل
السوابق ، وكمال المناقب اللواحق ، وبما
الصفحه ٧ : ...
واحدا من الصحابة جائت وتضافرت بحقه من المناقب والفضائل ، ما جائت عن الصادع
الكريم (ص) فى حق ربيب معدن
الصفحه ٩٨ : ، رب كم من نعمة انعمت بها على قل لك عندها شكرى ، وكم من بلية ابتليتنى بها
قل عندها صبرى ، فيا من قل عند
الصفحه ١٢٤ : ـ وهذا الجرح مردود من وجوه
:
١ ـ ان الجرح بالتشيع : ورد الحديث به
باطل عقلا ونقلا ، اما الاول فان مدار
الصفحه ١٠٦ : ، قال : فأخرج صحيفة
مكتوبة فيها ، لعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من سرق منار الارض ، ولعن
الله من