الصفحه ١٦ :
وسبعمائة بدمشق ، فنشأ بها فأخذ القراآت عن جماعة ثم رحل الى القاهرة فسمع من
جماعة كاصحاب الفخر بن البخارى
الصفحه ٨٤ : : جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة عز وجل.
اللهم صلى على
محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على ابراهيم
الصفحه ٣١ : ء والتدريس شيخه الامام برهان
الدين الانباشى.
ولما سافر أبو
الخير الى بلاد الروم باشر وظائف والده بدمشق
الصفحه ١٢٠ :
اللهم انا نسألك
أن تهدينا لما اختلف فيه من الحق ، باذنك انك تهدى من تشاء الى صراط مستقيم.
ومن
الصفحه ١٤ : فتهدده ففر منه ، فنزل البحر الى بلاد الروم فى سنة ثمان وتسعين فاتصل
بأبى يزيد بن عثمان فعظمه وأخذ اهل
الصفحه ١٠ :
وما أقول فى رجل
سبق الناس الى الهدى ، وآمن بالله وعبده وكل من فى الارض يعبد الحجر ويجحد الخالق
لم
الصفحه ١٠٧ : الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما أسر الى شيئا كتمه الناس ولكن سمعته ،
يقول : لعن الله من ذبح لغير
الصفحه ١٣ :
فى عداد النوادر وعديم الوجود والاثر ، مع حاجة المؤلفين الماسة اليه ... وهذا ما
دفعنى الى تحقيقه
الصفحه ١٨ : بهامدة يدرس ويشغل ويفتى ورأس على اقرانه الى ان ولى القضاء
بدمشق بعد جمال الدين المرداوى سنة ٧٦٧.
له
الصفحه ٢٣ : وفاته بالرباط
الناصرى ، ثم بعدة مدارس وافتى كل ذلك وهو فى سن الشبيبة ثم ولى قضاء حمص فنزح الى
هناك واقام
الصفحه ٥١ : ذكره ابن اسحاق (٣٥) وهو ان عليا رضى الله عنه ، لما بعثه رسول الله الى اليمن
أميرا هو وخالد بن الوليد
الصفحه ٨١ : خمسة فكانما صلى الصلوات الخمس فى الجماعة من
يوم خلق الله الخلق الى يوم القيامة ، ومن اضاف ستة فكانما
الصفحه ١١٧ : ، وردا الى ما ثبت بالكتاب ، والسنة سيما الثابت عن امير المؤمنين على بن
أبى طالب رضوان الله عليه.
فقد
الصفحه ١٢٥ : صح
السند الى أحد هذه الذرية الطاهرة ، فالحديث اما صحيح ، أو حسن ، أو صالح يحتج به
، ولكن الكلام فيمن
الصفحه ١٢٨ : عنده ، فلما أخبره بذلك رجع الى قوله ، وانعقد على ذلك
الاجماع ، ولم يخالف فيه الا من لا يعتد بخلافه ممن