الصفحه ١٢٠ : عن رأيه فى صاحب كتاب الكافى ، فقال الخالصى : انه كافر. فسأله عن
صاحب كتاب الوافى ، فقال الخالصى : انه
الصفحه ٧٥ : بكم الطريق
المستقيم ، ولا افضت الخلافة اليه كانت عدته كلها فتنة.
وهروبا ، كوقعة البصرة ، يوم الجمل
الصفحه ٨٦ : ء كن فلا تبلغ الكاف النون حتى يكون ما يكون.
* * *
أخبرنا شيخنا
الامام جمال الدين محمد بن محمد بن
الصفحه ١١٩ : (٣٢٣).
وفى الجملة فقد
تواتر عن النبى صلى الله عليه وسلم غسل الرجلين والمسح على الخفين (٣٢٤) قولا
الصفحه ٨٢ : ءة عليه بقرية كفر
بطنا (١٩٨) ظاهر دمشق المحروسة وعدهن
__________________
ـ المتوفى ٤٣٢.
اللباب
الصفحه ١١٦ : .
البقرة : ٤٤.
(٣١٨) قول المؤلف من
حمل الاحاديث الدالة على مسح الرجلين ، المسح على الخفين استنباط مختلق
الصفحه ١١٢ : عمر بن الصواف سماعا بقراءة خالى العلامة أبى الحسن على بن عبد الكافى
السبكى (٣٠٤) أخبرنا أبو بكر عبد
الصفحه ٧ : من كافة النواحى ، لذلك نجد فى كل كتاب وسفر شطرا من مناقبه
، ونتفا من فضائله الجمة ، وهذا ان دل على شى
الصفحه ٢٠ : للطلبة ملازما للافادة
والتصنيف من تصانيفه : كافى المحتاج فى شرح المنهاج. وتصحيح التنبيه. وطبقات
الشافعية
الصفحه ١٠٦ : ء؟ فقال : ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بشيىء لم يعم به الناس كافة الا ما كان فى قراب سيفى هذا
الصفحه ٧٩ : هذه الجملة. كما ان ابن ابى حاتم ذكره فى ـ المراسيل
ـ ص ٩٣. وقال يحيى بن معين :
ووجدت فى التاريخ
الصفحه ١٢٥ : الثابت عن النبى صلى الله عليه وسلم ، فى عدد شعب
الايمان (٣٣٦) فخرج أبو الصلت من عهدته.
وفى الجملة حيث
الصفحه ١٢٧ : فلم تكن فيها جملة ـ المتعة.
(٣٤٢) صحيح مسلم ٣ :
١٥٣٧ ـ ١٥٤٠ وفيه ١٥ حديثا باسانيد مختلفة وفى كل
الصفحه ١٣٨ : وجهه : فانى لبستها من يد جماعة ، ووصلت الى
منه من طرق رجاء ان اكون فى زمرة محبيه ، وجملة مواليه يوم