الصفحه ١٠٢ : هى كتب الاسلام ،
كسنن ابى داود ، وجامع الترمذى ، وسنن ابن ماجة ، على ان ما اتفق على اخراجه
الشيخان
الصفحه ١١٦ : ، اسبغوا الوضوء ، ويل للاعقاب من النار.
وفى صحيح مسلم عن
عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، ان رجلا توضأ فترك
الصفحه ١٢٦ : الله عنه ، وقد ضل السيد الحميرى (٣٣٧) حيث قال :
الا ان الائمة
من قريش
لدى
الصفحه ١٣٧ : الطريقة فى الصحبة ما هو الطف من هذا ، وأحسن
عند العارفين بقدر ذلك.
وهو ان الامام
أحمد (٣٦٧) صحب الامام
الصفحه ١٤١ : حديث
المصافحة انه صافح على بن أبى طالب فالله اعلم.
وهذا الحديث رواه
الترمذى كذلك فى جامعه ، وقال
الصفحه ١٠ : المروى انه سمع من السماء يوم احد :
لا سيف الا ذو
الفقا
رولا فتى الا
على
الصفحه ١٨ : بهامدة يدرس ويشغل ويفتى ورأس على اقرانه الى ان ولى القضاء
بدمشق بعد جمال الدين المرداوى سنة ٧٦٧.
له
الصفحه ٢١ : ابى الحسن
بن هارون من مشيخة جعفر الهمدانى ، وكان كثير التسرى يقال : انه وطىء أزيد من ألف
جارية ، وروى
الصفحه ٢٢ :
بها اقدم فى نقل
الخطا قدمى
ولى مآرب اخرى
ان اهش بها
على ثمانين
عامالا على
الصفحه ٣١ : ، ودرس واقرأ الى ان توفى بمرض
الطاعون. وكان ذكيا جيد الذهن يستحضر التنبيه ويقرأ بالروايات.
٢ ـ محمد
الصفحه ٣٢ :
وابقائها الى مادامت الحياة.
ان الجزرى ... كما
قرأنا وحدثنا عنه اصحاب المعاجم والسير كان فى مدة حياته
الصفحه ٣٨ : وفى مقدمته تصوير صفحات منها ... ومن المؤسف ان الكاتب لم يسمح لنفسه حتى
مراجعة النسخة المطبوعة ليقف على
الصفحه ٨٧ : الملائكة ، قال : قال الله سيد السادات
: انى أنا الله لا اله الا أنا من أقرلى بالتوحيد دخل حصنى ، ومن دخل
الصفحه ٨٨ :
حدثنى غيره استحلفته ، فاذا حلف لى صدقته ، وان أبا بكر حدثنى وصدق أبو بكر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١٠٠ :
قال على بن يزيد :
وأخبرك انى ما تركت قراءتها فى كل ليلة منذ حدثنى القاسم بفضلها ، قال ابن ابى