الصفحه ٣٢ :
بالوهم كما إذا قدرنا
__________________
(١) شقائق النعمان :
نور وزهر أحمر ، أضيف إلى النعمان بن
الصفحه ٣٧ :
الكناية بنيت على الانتقال من اللازم إلى الملزوم على حين بني المجاز على الانتقال
من الملزوم إلى اللازم
الصفحه ٦٤ : للتشبيه ، وهو التمثيل ، فيجعلون التشبيه
والتمثيل مترادفين ، ومن هؤلاء البلاغيين ضياء الدين بن الأثير الذي
الصفحه ٧٤ :
الحسن بن هانىء في صفة الخمر :
الصفحه ٩١ : فاطمة
بنت الخرشب عند ما سئلت عن بنيها أيهم أفضل فقالت : «عمارة ، لا بل فلان ، لا بل
فلان. ثم قالت
الصفحه ٩٢ :
المجمل ما ذكر فيه وصف كل من المشبه والمشبه به ، كقول أبي تمام في مدح الحسن بن
سهل :
صدفت عنه ولم
الصفحه ٩٥ :
المقلوب هو جعل المشبه مشبها به بادعاء أن وجه الشبه فيه أقوى وأظهر.
وأبو الفتح
عثمان بن جني في كتابه
الصفحه ٩٦ :
وللقضيب نصيب
من تثنيها
وقول عبد الله
بن المعتز في تشبيه الهلال :
ولاح ضوء
قمير كاد يفضحنا
الصفحه ٩٧ : حسن ذلك أيضا.
وهكذا القول في
تشبيه عبد الله بن المعتز صورة الهلال بالقلامة ؛ لأن من العادة أن تشبه
الصفحه ١١٥ : بن
برد :
كأن مثار
النقع فوق رؤوسنا
وأسيافنا ليل
تهاوى كواكبه
شبّه
الصفحه ١٢١ : إضمار الأداة ، ما رواه معاذ بن جبل عن الرسول عند ما قال له : «أمسك
عليك هذا» وأشار إلى لسانه ، فقال معاذ
الصفحه ١٢٧ : ـ أخصّ شيء بهذا الشأن».
فالتشبيه عنده «يعمل
عمل السحر في تأليف المتباينين حتى يختصر بعد ما بن المشرق
الصفحه ١٣٢ : شجر الأسحل. فقد يكون تشبيه البنان
بهذا الضرب من الدود مصيبا من جهة اللين والبياض والطول والاستوا
الصفحه ١٥٣ : ».
* * *
ه ـ أمثلة
للمجاز العقلي والعلاقة الفاعلية :
وذلك فيما بني
للمفعول وأسند للفاعل الحقيقي ، نحو : سيل مفعم
الصفحه ١٦٤ :
ومن أمثلته
شعرا قول شاعر يرثي معن بن زائدة :
ألّما على «معن»
وقولا لقبره