الصفحه ٢٠٩ :
وأبو علي الحسن
بن رشيق القيرواني «٤٥٦ ه» عقد في كتابه «العمدة» فصلا خاصا بالإشارة أشاد في
مستهله
الصفحه ٤٧ : بن مالك.
ومن الاستعارة
ينتقل إلى التشبيه فيطيل الكلام فيه مفيدا من كل ما ذكره الرازي وبدر الدين بن
الصفحه ٨٠ :
وقول المتنبي
في هجاء إبراهيم بن إسحاق الأعور بن كيغلغ :
وإذا أشار
محدثا فكأنه
الصفحه ١٠٠ : قد اشتهر بينهم عمرو بن معدّ يكرب
بالإقدام ، وحاتم بالجود ، وأحنف بن قيس بالحلم ، وإياس بالذكا
الصفحه ١٣٣ :
هنا يتطرق القبح إلى هذا التشبيه على إصابته. أمّا تشبيه البنان بمساويك
الأسحل فجار مجرى غيره من
الصفحه ١٣٧ :
العجم إلّا بمثل هده الألفاظ» (١).
وبعد ابن قتيبة
جاء أبو الحسين أحمد بن فارس «٣٩٦ ه» فعرف
الصفحه ١٤٤ : الطبيب المريض ، وكسا الخليفة الكعبة ، وهزم الأمير
الجند ، وبنى الوزير القصر (١).
وعرف الخطيب
القزويني
الصفحه ١٤٥ : الليالي
واختلاف الأعصر
٢ ـ بنى خوفو الهرم الأكبر.
٣ ـ ستبدي لك
الأيام ما كنت جاهلا
الصفحه ١٧٣ : ».
٢ ـ وعرّفها
ابن المعتز بقوله : «هي استعارة الكلمة لشيء لم يعرف بها من شيء قد عرف بها».
٣ ـ وعرّفها
قدامة بن
الصفحه ١٧٤ : به دالّا على ذلك بإثباتك للمشبه ما يخصّ المشبه به» (٣).
١٠ ـ وعرّفها
ضياء الدين بن الأثير بقوله
الصفحه ٢٢٢ : : «وما نرى لكم علينا من فضل».
٢ ـ كان عمر بن
الخطاب يخطب يوم جمعة ، فدخل عثمان فقال عمر : أية ساعة هذه
الصفحه ٨ : معمر بن المثنى «٢١١ ه» الذي كان معاصرا للفراء ،
وهذا الكتاب لا يبحث في مجاز القرآن من الجانب البلاغي
الصفحه ١٦ : القرن
الخامس الهجري نلتقي بأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني «٤٥٦ ه» في كتابه «العمدة»
الذي يعدّ أيضا من
الصفحه ١٧ : ، وتتمثل إرادته ، لقول رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ من الشعر لحكما» وروي «لحكمة» ، وقول عمر بن
الصفحه ١٩ : ، ثمّ
قلّة الكتب المصنفة فيه ، والتي كان أكبرها وأشهرها كتاب البيان والتبيين لأبي
عثمان عمرو بن بحر