الصفحه ٢١٩ :
الكناية في البيت الثاني «بين عينيك يا صبية شجو» فهي من النوع الأول الذي
عدل فيه عن نسبة صفة الشجو
الصفحه ١٦ :
نهج منها قريب من الاقتصاد ، حتى استرسل فيها أبو تمام ومال إلى الرخصة
فأخرجه إلى التعدي ، وتبعه
الصفحه ٥٧ : التفتازاني «٧٩٢ ه» وقد وضع له شرحين : الشرح الكبير ، والشرح الصغير
للتلخيص.
وهؤلاء الشرّاح
كما يلاحظ هم من
الصفحه ٦٣ :
ويوضح عبد
القاهر رأيه هذا في موضع آخر من كتابه بقوله : «واعلم أن الشيئين إذا شبّه أحدهما
بالآخر
الصفحه ٨٥ :
ومنه قول أبي
طالب الرقي :
ولقد ذكرتك
والظلام كأنه
يوم النوى
وفؤاد من لم
الصفحه ٩٤ :
الحاصلة من الاستدارة مع الإشراق والحركة السريعة المتصلة مع تموّج الإشراق
واضطرابه بسبب تلك الحركة
الصفحه ١٠١ : أقوى منه في المشبه به.
وقد شاع ذلك ،
كما يقول ابن الأثير ، في كلام العرب واتّسع حتى صار كأنه الأصل في
الصفحه ١٢١ :
فهنا أربعة
تشبيهات ، كلّ واحد منها تشبيه صورة بصورة وحسن في معناه.
ومن تشبيه
المركب بالمركب مع
الصفحه ١٢٩ :
لا تتأتى الإجادة أو الإبداع فيه إلا لمن توافرت له أدواته ، من لفظ ومعنى وصياغة
، ومن سموّ خيال
الصفحه ١٣٧ : عليه. وقد يكون غيره ويجوز جوازه لقربه منه إلّا أنّ فيه من
تشبيه واستعارة وكف ما ليس في الأول. كقولك
الصفحه ١٥٩ :
الغيث أي المطر. فهذا مجاز مرسل علاقته «المسبّبية».
ومن هذا النوع
من المجاز قوله تعالى
الصفحه ١٦٨ :
الألفاظ بعضهما من بعض ، فالمشاركة بين اللفظين في نقل المعنى من أحدهما
إلى الآخر كالمعرفة بين
الصفحه ١٩٧ : الجرجاني إلى شيء من ذلك بقوله : «فإنّك لترى بها الجماد حيا ناطقا ،
والأعجم فصيحا ، والأجسام الخرس مبينة
الصفحه ١٩٨ :
أبلغ من الانشقاق ، لأنّ الانشقاق قد يحدث في الشيء من غير تباين. واستعارة
«الغيض» لشدّة الغليان
الصفحه ٢١٧ :
بقوله : «ودبت له في موطن الحلم علة» لما له من تأثير بليغ في النفس ، إذ
الصدر موضع الحلم وغيره من