الصفحه ٤١ :
فأمطرت لؤلؤا
من نرجس وسقت
وردا ، وعضت
على العنّاب بالبرد
الصفحه ١٢٦ :
حيث هي رؤية ، وكان الإنس لنفيها الشك والرّيب ، أو لوقوع العلم بأمر زائد
لم يعلم من قبل.
ولو أن
الصفحه ١٧٩ :
ولما كان
المشبه به في هذا النوع من الاستعارة محتجبا سميت «استعارة مكنية».
من هذه الأمثلة
وشرحها
الصفحه ٢٠٤ :
فهو يمثل
للكناية في كتابه هذا بأمثلة من نحو قوله تعالى : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها
فانٍ ،) وقوله
الصفحه ٢٢٢ : يأتي في اللفظ المفرد البتّة. والدليل على ذلك أن
التعريض لا يفهم المعنى فيه من جهة الحقيقة ولا من جهة
الصفحه ٣٧ : بأنّها : «ترك التصريح بذكر الشيء إلى ذكر ما يلزمه
، لينتقل من المذكور إلى المتروك». ويلاحظ أنّ المتروك قد
الصفحه ٤٥ : مجازا ، وإنّما دلّ عليه من طريق المفهوم. وعنده أنّ
التعريض سمي تعريضا لأنّ المعنى يفهم فيه من عرضه ، أي
الصفحه ١١٩ : هذا النوع نادر في الشعر العربي.
وهكذا نرى أن
بعض الشعراء قد أكثروا من التشبيهات في البيت الواحد ولكن
الصفحه ١٧٢ :
وهم يعدون هذا
النوع من أجمل الصور البيانية لما فيه من التشخيص والتجسيد وبث الحياة والحركة في
الصفحه ١٨٥ :
آخر ، وهو اشتقاق كلمة من المشبه به ، وأن ألفاظ الاستعارة هنا مشتقة لا
جامدة. وهذا النوع من
الصفحه ١٩٥ :
التمثيلية. والقرينة التي تمنع من إرادة المعنى الحقيقي قرينة حالية تفهم من
سياق الكلام
الصفحه ٣٥ : من لين قدها
وأجني جنى
الورد من وجناتها
فالشاعر هنا
جرّد من قدّ الحبيبة غصن
الصفحه ٤٨ : بارعا مفتنا في علوم كثيرة ، منها أصول
الفقه والبلاغة ، وله مصنفات في عدة فنون. وكان معجبا بالشاعر
الصفحه ٥٨ :
من كل ما تقدم
ندرك أن البلاغة العربية منذ أن تولّاها في القرن السابع الهجري أمثال الفخر
الرازي
الصفحه ٧٥ : الدهر ما
تجسّم منها
وتبقّى
لبابها المكنونا
فهي بكر
كأنها كل شي