الصفحه ١٧٢ :
الجمادات وتصوير المعنويات في صورة محسة حية.
وبعد فقد عرضنا
في مستهل هذا الكتاب وعلى التحديد في مبحث «نشأة
الصفحه ٢٠٤ :
فهو يمثل
للكناية في كتابه هذا بأمثلة من نحو قوله تعالى : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها
فانٍ ،) وقوله
الصفحه ٢٠٨ : صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.)(٢)
__________________
(١) كتاب الصاحبي في
فقه اللغة وسنن العرب في كلامها ص ٢٦٠
الصفحه ٢١١ : لها
__________________
(١) كتاب التلخيص ص
٣٣٨.
(٢) كتاب دلائل
الإعجاز ص ٤٤.
الصفحه ٥ :
مقدّمة
هذا الكتاب يضم
بين دفتيه محاضرات في «علم البيان» ألقيتها على طلبة الصف الثاني في قسم
الصفحه ٢١ : كتابه.
وطريقته في
معالجة هذه الموضوعات البيانية ليست طريقة عالم البلاغة المعنيّ بدقائقها
وتفاصيلها
الصفحه ٢٣ : ، واستعارة ،
وتشبيه. وإذا كان لم يتكلم فيه عن الكناية ، فإنّه قد استوفى الكلام عنها في كتابه
الآخر «دلائل
الصفحه ٢٨ :
الجرجاني في «دلائل الإعجاز» و «أسرار البلاغة».
أجل لقد تتلمذ
على عبد القاهر في هذين الكتابين
الصفحه ٢٩ : من يستقصي هذه القواعد عندهما وينظمها
في كتاب يجمع متفرقها ويضم منثورها.
الصفحه ٤٠ : يأتي عنده متداخلا على حسب ما تستدعيه طبيعة البحث. ومع هذا فإنّ الدارس
لمباحث علم البيان في كتاب المثل
الصفحه ٤٣ : كتابه ذاكرا في مستهل
حديثه أنّ علماء البيان من أمثال الغانمي وأبي هلال العسكري وابن سنان الخفاجي قد
الصفحه ٤٤ :
، والبرد
__________________
(١) كتاب المثل
السائر ص ٢٤٧.
الصفحه ٥٧ : عشر الهجري من قام بشرحه مثل ابن
يعقوب المغربي «١١١٠ ه» صاحب كتاب «مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح
الصفحه ٦٣ :
ويوضح عبد
القاهر رأيه هذا في موضع آخر من كتابه بقوله : «واعلم أن الشيئين إذا شبّه أحدهما
بالآخر
الصفحه ٧٠ : أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ
__________________
(١) كتاب الصناعتين ص
٢٤٠.
(٢) القيعة بكسر
القاف