الصفحه ٥٥ : موجز
لمباحث علم البيان كما وردت في كتاب «تلخيص المفتاح» للخطيب القزويني والذي أنهى
الكلام فيه بفصل عن
الصفحه ١٧٠ : (١)
* * *
ثم نلتقي بعد
ابن المعتز بقدامة بن جعفر المتوفي سنة ٣٣٧ للهجرة ، فقد عقد قدامة في كتابه «نقد
النثر
الصفحه ١٧٣ : الجرجاني «٣٦٦ ه» صاحب كتاب الوساطة بين المتنبي
وخصومه.
(٢) العمدة ج ١ ص
٢٤٠.
(٣) كتاب العمدة لابن
رشيق
الصفحه ٢٠٥ : كتابه «الكامل» ذاكرا أنّها تأتي على ثلاثة
أوجه ، فهي : إمّا للتعمية والتغطية ، كقول النابغة الجعدي
الصفحه ٢٠٦ : » عرض لها في «باب المعاني الدال عليها الشعر» من كتابه نقد الشعر ، وعدّها
نوعا من أنواع ائتلاف اللفظ
الصفحه ٢١٠ : والخطيب القزويني ويحيى بن حمزة صاحب
كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز.
وقد سبق أن
الصفحه ١٠ : بحر الجاحظ المتوفى سنة ٢٥٥ للهجرة. فقد ألّف في البلاغة كتابه «البيان
والتبيين» في أربعة مجلدات ضخام
الصفحه ٢٧ : للكلمة ، موضحا إياها في عبارات
، ومردفا ذلك بمعانيها المجازية ، ولكن أهم كتاب اشتهر به منذ عصره هو
الصفحه ٣١ :
الإعجاز» و «أسرار البلاغة» لعبد القاهر الجرجاني ، وكتاب «الكشاف»
للزمخشري.
وقد سبقه الفخر
الرازي
الصفحه ٤٥ : وضوحا.
ذلك عرض موجز
لجانب من كتاب المثل السائر لابن الأثير ، وهو
__________________
(١) كتاب المثل
الصفحه ٩٥ :
المقلوب هو جعل المشبه مشبها به بادعاء أن وجه الشبه فيه أقوى وأظهر.
وأبو الفتح
عثمان بن جني في كتابه
الصفحه ٩٦ : ء».
وقد عرض ابن
الأثير في كتابه المثل السائر لهذا النوع من التشبيه ، وسماه «الطرد والعكس» ،
وذلك إذ يقول
الصفحه ١٣٧ : سقوط المطر الذي فيه ، وقال
__________________
(١) كتاب العمدة ج ١
ص ٢٣٦.
(٢) كتاب الصاحبي
لابن
الصفحه ١٣٨ : أصلها
الذي وضعت له في وضع واضعها فهي مجاز» (٣).
__________________
(١) كتاب العمدة لابن
رشيق
الصفحه ١٣٩ : » (٢).
__________________
(١) كتاب التلخيص
للقزويني ص ٣٢٨.
(٢) كتاب المثل
السائر ص ٢٤.