الصفحه ٣٧ : الملوك والامم» (٦٨). وليس غريبا أن يكون قد تزوج هو نفسه في هذه الحقبة أو
بعدها بقليل من امرأة ثانية لا
الصفحه ٤٥ : وباكستان وتركيا ، هذا عدا
ما في بعض المكتبات الخاصة التي لا يعرف عنها شيء بعد. زد على هذا كله أنه يمكن أن
الصفحه ١٠٦ : ، وما جرى له ، وموته ، ووصيته ،
وليس هذا من كلام الله عز وجل. وأتى عزير على بيت المقدس بعد ما خربه بخت
الصفحه ١٢٨ : أمير المؤمنين (١٢) الناصر لدين الله بعد أن ملك ما حوله ، فوصل الخبر الينا
في سابع وعشرين من رجب سنة
الصفحه ٢٦ :
الدينوري الحنبلي (ت
٥٣٢ ه) (٤٠). قال ابن الجوزي حضرت درسه بعد موت شيخنا ابن الزاغوني
نحوا من أربع
الصفحه ٢٧ : يعبر الجانب الغربي ، حتى إذا عاد
بعد ذلك بيومين ، لم يجد حائطا قائما ، ولم يستطع أن يعرف أين كانت ، بل
الصفحه ٢٩ : التعليم فيها بعد شيوخه. غير أنه في سنة ٥٦٠ فقد الحنابلة بموت يحيى ابن
هبيرة عضدا عظيما ، وكان قد تفقه على
الصفحه ٣١ :
«ثم شاهدنا صبيحة
يوم السبت بعده مجلس الشيخ الفقيه الامام الأوحد جمال الدين أبي الفضائل ابن علي
الصفحه ٥٢ :
فهل من عيون
بعدها نستعيرها
أتنسى رياض
الروض بعد فراقها
وقد أخذ الميثاق
منك
الصفحه ١٠٠ : ، ويأتيك بعده راكب البعير ، يعني محمدا صلى الله عليه وسلم.
واقبل (٧) سنحاريب ملك بابل معه ستمئة ألف راية
الصفحه ١٠٣ : ) ٢ : ٢٨١) وقال ايضا
فيه : «ولقد كنت اقرأ عليه الحديث في زمان الصبا ولم أذق بعد طعم العلم فكان يبكي
بكا
الصفحه ١٢٧ :
وتلك حروب من
يغب عن غمارها (٨)
ليسلم يقرع
بعدها سن نادم
يكاد لهنّ
المستجنّ
الصفحه ١٨ : الذين أرّخوا ولادته بعد ذلك لم يتفقوا على
تحديد سنتها ، فقد جارى ابن العماد الحنبلي سبط ابن الجوزي
الصفحه ٢٠ : ). وهاجت في السنة نفسها فتنة كبيرة بين الحنابلة والأشعرية (٢٠). وبعد ذلك بست سنوات أي في سنة ٥٤٤ حدثت زلزلة
الصفحه ٢٨ : يحيى ابن محمد ابن هبيرة. فكان للحنابلة ولابن الجوزي
في هذا الوزير وفي ابنه بعده خير نصير ، بحيث قال ابن