الصفحه ١٠٩ : ] صنعتم والا قتلتم عليه كما قتلت بنو اسرائيل على دم يحيى ابن زكريا. فاخذوا
في كنسه ، وهو يومئذ مزبلة ، وقد
الصفحه ١٥٧ : المستضيء) ٣٦
بهاء الدين ابن
عساكر ١٢.
بوهيموند ٣٥.
بيت الله ٦٩.
بيت لحم ١٢٠.
بيت المقدس ١٠ ـ
١٤
الصفحه ١٥١ :
١٩٥٥ ـ ٦ لجمال
الدين محمد ابن مكرم ابن منظور.
ابن النديم :
الفهرست ، ليبزغ ، ١٨٧٢ م. لمحمد ابن
الصفحه ٧ :
المقدمة
إن مخطوطة كتاب «فضائل
القدس» الذي ألفه ابن الجوزي لمن المخطوطات النادرة وهي في حوزة
الصفحه ١٦٠ :
السنّة ٢٤ ، ٤٧
، ٤٨.
سنحاريب ١٠٠ ـ ١٠٣.
سورية ٩٩.
سيرة ابن هشام (كتاب)
١٠٠.
سيرة
الصفحه ١٢٥ : اثنين.
(٣) في الاصل ألف.
(٤) ابن الاثير (الكامل)
١٠ : ١٩٢ «وقتل الفرنج بالمسجد الاقصى ما يزيد على
الصفحه ١٥٣ :
الطبري (تفسير) :
جامع البيان في تفسير القرآن ، بولاق ، ١٣٢٣ ـ ٢٩ ه. لمحمد ابن جرير الطبري
الصفحه ١٥٨ : (آل) ١٧
، ١٨ ، ٢٨ ، ٤٠
جوهرة بنت ابن
الجوزي ٤١.
ح
الحجاز ١٥ ، ٢٧.
الحجاج ابن يوسف
٥٢ ، ١٠٣
الصفحه ١٥٢ :
الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، لندن ، ١٨٣٥ ـ ٥٨ م لمصطفى ابن عبد الله كاتب
جلبي.
دائرة المعارف
الصفحه ١٠٧ : حماره ، حتى اذا كان ببعض الطريق ، واخذ معه سلة من عنب وسقاء جديدا فيه ماء
، فلما بدا له شخص بيت المقدس
الصفحه ١٠٢ : ان يأتي برأس يحيى ابن زكريا في طست ففعلت
فجعلت تسقيه وتعرض له نفسها فلما اخذ فيه الشراب ارادها على
الصفحه ٦٧ : خلكان ١ : ١٨ في الوفيات وذكر اسماء بعض الكتب التي
ألفها ويذكره ابن منظور كثيرا في معجمه لسان العرب توفي
الصفحه ٨٧ :
محمد ، حدثنا ضمرة
عن الشيباني ، ن سليمان ابن أداود لما ردّ الله ملكه مشى على رجليه من عسقلان إلى
الصفحه ١٣٥ : ).
__________________
(١٧) هذه العبارة
ساقطة من المسالك.
(١٨) في المسالك
احجبني.
(١٩) انظر ابن الجوزي
صفة الصفوة ٤ : ٣١٩
الصفحه ٤٩ : الينا
في سابع وعشرين من رجب سنة ثلاث وثمانين ، أن يوسف ابن أيوب الملقب بصلاح الدين
فتح بيت المقدس وخطب