الصفحه ١٢٩ : فيه. وصلى فيه عمر. أنبأنا أبو المعمر ،
أنبأنا القاضي أبو الحسين ابن الفراء ، أنبأنا عبد العزيز ابن
الصفحه ٣٠ : والحربية مع المجتمعين في
المجلس كانوا ثلثمائة ألف ما أبعد القائل» (٥٦).
مجالس ابن الجوزي
التي حضرها ابن
الصفحه ١٠٤ : ، عن جدّه ، عن ابن عباس ، قال : بعث الله
عليهم في المرة الأخيرة
__________________
(٢١) لعله خارجة
الصفحه ٤٧ : وسماعه ، وتوبة الكثيرين على يديه ، أنه كان
ديّنا حقّا ومخلصا في عقيدته. وقد شهد بذلك الرحالة ابن جبير كما
الصفحه ٤٦ : ، ولما مات لم يصلّ عليه. كذلك نقل عنه سبطه أنه
ذكر في كتبه الشيخ ابن الحداد الحنبلي ، وكيف تغيّر اعتقاده
الصفحه ٤١ : ما خص كل
يوم تسعة كراريس ، وهذا شيء عظيم لا يكاد يقبله عقل» (٨٦). وليس من شك في أن تعليق ابن خلكان
الصفحه ١٠١ : المقدس والشام
لاشناسب بن لهواسب ، وعامله على ذلك كله بخت نصر (١٠). وأما السبب في قتلهم يحيى ابن زكريا
الصفحه ١٤٦ :
داود ، عن صدقة
ابن يزيد ، عن ثور ابن يزيد ، عن عبد الله ابن بشر (٨) عن كعب ، قال : إن في التوراة
الصفحه ١٧ : يرجعوا بأنسابهم في سلسلة متصلة الحلقات
إلى أحد من الصحابة ، فعبد الرحمان ابن الجوزي هو فيما يزعم المؤرخون
الصفحه ١٤٩ : (منتظم)
: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم حيدر آباد ١٣٥٧ ـ ٨ لأبي الفرج عبد الرحمن ابن
الجوزي.
ابن حجر
الصفحه ١٢٠ : اما في الرملة او في القدس حيث دفن سنة
٣٤ ه. عن ٧٢ عاما. (انظر فهرس الطبري ، وابن الاثير (اسد) ٨ : ١٠٦
الصفحه ١٥٠ :
ابن العماد
الحنبلي : شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، مصر ، ١٣٥٠ ـ ١ ه. لعبد الحي ابن العماد
الحنبلي
الصفحه ١٤٣ : سليمان ابن داود التي
قام عليها حين
__________________
(١) رجاء ابن حيوة
محدث من محدثي الشام في العصر
الصفحه ١٢٦ : والنووي (تهذيب) ٧٢٢ وابن الاثير (الكامل) ٩ : ١٩٥ ويظهر
انه كان مع الوفد وخطب في الديوان طالبا عون
الصفحه ١٤٨ :
جدول المصادر
مرتبا على الحروف الهجائية
ابن الأثير (أسد)
: أسد الغابة في معرفة الصحابة