الصفحه ٨٢ : وأوتي من كل شيء سببا ورفع الى السماء
وكان يسمى عياشا (ابن الفقيه ٧١) بينما لم يعش ذو القرنين المقدوني
الصفحه ٨٦ : ، وغفر له ذنوبه كلها (٨). قال الوليد : وحدثنا ابراهيم ابن
__________________
(٣) انظر ابن الفقيه
صفحة
الصفحه ١٣ : السيوطي.
ويكفي أن نقرأ في
الأخبار التي تناقلوها ما ذكره مثلا ابن الفقيه ـ قبل ابن الجوزي لندرك تلك
الصفحه ٩٥ : ) ، النووي (تهذيب) ٦١٩.
(١٠) قابل مع ابن
الفقيه ٩٦ فقيه : وقال وهب : اهل بيت المقدس جيران الله عز وجل وحق
الصفحه ١٠٦ :
الطبري ١٥ : ٢٦ ـ ٢٧.
(٣٨) في الاصل أنا
راجع ابن الفقيه ٩٨ وانظر القرآن : البقرة ٢٥٩.
(٣٩) ابن الفقيه
الصفحه ١٤٧ : راجعنا ابن الفقيه ص ٩٤ الذي سبق ابن الجوزي فأورد كثيرا
من احاديث فضائل القدس وجدنا ما يعيننا على معرفة
الصفحه ١٥٠ :
العمري.
ابن الفقيه :
مختصر كتاب البلدان ، ليدن ، ١٨٨٥ م. لأحمد ابن محمد الهمذاني المعروف بابن
الفقيه
الصفحه ٢٢ : الباحثون.
وكانت قد نشأت بعض
الاختلافات بين المدارس الفقهية والفكرية منذ العصر العباسي الأول ، واستمرت إلى
الصفحه ٢٥ : الفقه والوعظ.
وأبو بكر
__________________
(٣٤) سبط ابن الجوزي ٨
: ٧٢ وفي ابن الجوزي (المنتظم) ١٠
الصفحه ٣٠ : ذمّهم ،
فانه استثنى فقهاءها المحدّثين ، ووعاظها المذكّرين ، ووصف بعض هذه المجالس ،
وأطال في وصفه لمجالس
الصفحه ٣١ :
«ثم شاهدنا صبيحة
يوم السبت بعده مجلس الشيخ الفقيه الامام الأوحد جمال الدين أبي الفضائل ابن علي
الصفحه ٤٣ : في الحديث ورجاله وعلومه ، و ٥٤ في المذاهب
والأصول والفقه والعقائد ، و ١٤٣ في الوعظ والاخلاق
الصفحه ٤٦ : الا تيقن حلها (٩٦). وكان ينتقد الفقهاء الذين يأخذون أجرا على فقههم. ومن
يقرأ كتاب تلبيس إبليس أو صفة
الصفحه ٥٤ : الامة ، وعلم الأئمة ، وناصر السنّة ، وفي بعضها الآخر : شيخ
الاسلام وسيّد الفقهاء ، وشرف الحفاظ ، ومفتي
الصفحه ٦٧ :
ابراهيم ابن محمد الزجاج وكان من النحاة وفقهاء اللغة واهل التفسير من رجال القرن
الثالث للهجرة وقد ذكره ابن