الصفحه ١٤٧ :
هو منكر الحديث لم
يروه عن عبد الله ابن بشر (١٤). [٦٢]
__________________
(١٤) وهنا ينتهي ما
الصفحه ٣١ : آخر آية منها. فلو أن أبدع من في مجلسه تكلف تسمية ما قرأ القراء
آية آية على الترتيب لعجز عن ذلك ، فكيف
الصفحه ٣٩ : طيلة هذه السنين وقد
احتملها بصبر وأناة ـ تلك كانت محنته الكبرى وقال عنها سبطه : «زاحم بها الانبيا
الصفحه ٥٠ : به عن سمت العقلاء (تلبيس)
٢٥٩.
كذلك تميز ابن
الجوزي بالوعظ واكثر كتبه تدور على الوعظ فقد قضى معظم
الصفحه ٥١ :
ميازيبهم إن
تندّت بخير
إلى غير جيرانهم
تقلب
وعذرهم عند توبيخهم
الصفحه ٧٧ : عباس وانس ابن مالك وسعيد بن
المسيب ونافع وغيرهم وقد هاجر الى سورية فأخذ عنه الاوزاعي وغيره وعد من ثقات
الصفحه ١٠٤ : ، أنبأنا أبو علي ابن شادان ، أخبرنا أحمد ابن كامل ، حدثني محمد ابن سعد
، حدثني أبي ، حدثنا عمي ، عن ابيه
الصفحه ٧٨ : ببنائه
، وذلك لأربع سنين خلت من ملكه ، فبناه في سبع سنين. ومن هبوط آدم إلى بنا [ء]
سليمان بيت المقدس
الصفحه ١٢٦ : من يمضي إلى العسكر ، ويعرفهم حال هذه المصيبة ، فندب لذلك [٤٨]
أعيان العلماء مثل ابن عقيل (٦) وغيره
الصفحه ٢٥ : العمر.
وحين بلغ العاشرة
أخذ يدرس على أبي القاسم العلوي (ت ٥٣٦ ه). ويروى عنه أنه ألقى وهو في ذلك العمر
الصفحه ٢٦ : الوهاب ابن المبارك الانماطي (ت ٥٣٨ ه) (٤٤). وقد ذكره في عدة مواضع من كتبه وأثنى عليه كثيرا وروى عنه
في
الصفحه ٤٣ :
وهو يذكر الكتب
التي اطلع عليها بالفعل ، ويذكر مقدماتها ، أو لو رجع على الأقل إلى كتاب بروكلمن
في
الصفحه ٥٤ :
نستطيع أن نضع
عليه بعض اللمسات الشعرية من خلال هذه المقتطفات التي أثبتناها وهي تشير إلى
شاعرية
الصفحه ٣٧ :
جده ، فكان كتابه
خير مصدر لدرس حياة جده ومعرفة بعض آثاره العلمية ، وعنه أخذ أكثر المتأخرين.
وفي
الصفحه ١١٢ : إلى أريحا لحرب من فيها من الجبارين ، وهي
التي امتنع بنو اسرائيل عن دخولها فماتوا في التيه ، ومات موسى