قائمة الکتاب
البحث
البحث في فضائل القدس
١٣٨/١ الصفحه ٦٧ :
ابراهيم ابن محمد الزجاج وكان من النحاة وفقهاء اللغة واهل التفسير من رجال القرن
الثالث للهجرة وقد ذكره ابن
الصفحه ٩٩ : الخراساني. كان محدثا ومفسرا بحيث زعم الشافعي ان الناس عيال عليه
في التفسير وفد من بلخ الى البصرة ثم الى
الصفحه ٣٦ : هو بدوره للخليفة دعاء خاصّا. وافتخر في خطبته بأنه لم يعرف أحدا قبله
أكمل تفسير القرآن كله من المنبر
الصفحه ٧٨ : الاصل
احديهما.
(٣٣) «وكان بلاطه من
ذهب وبلاطة من فضة». الطبري تفسير ١٥ : ١٧.
(٣٤) هو نبوخذ نصر
الصفحه ٢٢ : ،
وتصنيف الحديث إلى أنواع ، ودرس القرآن وتفسيره ـ ظلت هذه كلها جوانب هامة من
العلوم الدينية التي تعلّق بها
الصفحه ٦٨ : ه.
(٦) الضحاك ابن مزاحم
كان واحدا من اوائل علماء التفسير ويزعم ابن حجر (الاصابة) ٥ : ٥٣) انه درس
الصفحه ١٠١ : هستاسبوس ابن اربساس ووالد داريوس. الذي
ملك على الفرس من ٥٢١ ـ ٤٨٦ ق. م. وفي تفسير الطبري ١٥ : ١٨ ـ ١٩ فبعث
الصفحه ١٠٠ :
قتلهم زكريا فانهم
اتهموه بمريم ، قالوا منه حملت ، فهرب منهم ، فانفتحت له شجرة ، فدخل فيها. وبقى
من
الصفحه ١٠٥ : ) في تفسير الطبري
١٥ : ٣٥ : ثم كان ختام ذلك ان بعث الله عليهم هذا الحي من العرب فهم في عذاب منهم
الى
الصفحه ١٠٣ : ويعد
من اعظم رجال التفسير توفي في مكة سنة ١٠٣ ه. (الطبري (تفسير) ١ : ٣١ ، الاصبهاني
(الحلية) ٣ : ٢٧٩
الصفحه ١٥٣ :
الطبري (تفسير) :
جامع البيان في تفسير القرآن ، بولاق ، ١٣٢٣ ـ ٢٩ ه. لمحمد ابن جرير الطبري
الصفحه ١٢٦ :
القاضي أبو سعد
الهروي (٥) قاضي دمشق في الديوان ببغداد ، وأورد كلاما أبكى الحاضرين.
فندب من الديوان
الصفحه ٧٩ : » وهو الصواب.
(٤٤) اهمل المسالك
الدر والياقوت.
(٤٥) في تفسير الطبري
١٥ : ١٧ «بناه سليمان بن داود من
الصفحه ١٠٦ : :
__________________
(٣٤) كان عزير او
عزوريا من الذين سباهم بخت نصر الطبري (تفسير) ١٥ : ٢٦.
(٣٥) في الاصل فبني
ولعل هناك
الصفحه ١٠٢ : الله عز وجل عليهم بعد عيسى ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس (١٢) ، فدخل بيت المقدس فوجد دما يغلي (١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فضائل القدس
