الصفحه ٩٧ :
الباب الحادي عشر
في ذكر ما هناك من قبور الأنبياء
ومحراب داود وعين سلوان
في الصحيح أنه لما
الصفحه ٨ : كان أحد يعرف عن وجود نسخة أخرى في بلد ما كي أطلع عليها قبل
النشر فلم يرد لي أي نبأ من أحد عن وجود شي
الصفحه ١٤٣ : سليمان ابن داود التي
قام عليها حين
__________________
(١) رجاء ابن حيوة
محدث من محدثي الشام في العصر
الصفحه ٧٢ : ماثيوس
ناشر الكتاب المذكور ارتأى نقل «يومئذ كلها» من موضعها الى موضع اخر ذكرت فيه كلمة
الارض في حديث اخر
الصفحه ٥٠ : حياته يعظ في الجوامع
والمجالس وقد ذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية عنه أنه تفرد بهذا الفن ـ فن
الصفحه ١٥٠ :
ابن العماد
الحنبلي : شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، مصر ، ١٣٥٠ ـ ١ ه. لعبد الحي ابن العماد
الحنبلي
الصفحه ١٢٣ : الى عمرو بأنك صديقي
ونظيري.
انت في قومك مثلي في قومي والله والله
لا تفتح من فلسطين شيئا بعد اجنادين
الصفحه ٢٤ : زعم ابن الجوزي أنه سمع من أكثر من ثمانين
شيخا ذكرهم في كتابه «المشيخة» وذكر بعضهم سبطه في مرآة الزمان
الصفحه ٢٧ : في ١٨ ربيع الاول وهدمه للدور
والسور ولكنه لم يشر الى غرق كتبه مع انه قال : وخرجت من داري بدرب القيار
الصفحه ١٥٥ : ادريس
الخولاني ١٤ ، ١٤٠.
أبو أمامة
الباهلي ٨٥ ، ٩٤.
أبو بكر الصديق
١٧ ، ٤٧ ، ٤٨.
أبو بكر ابن
حبيب
الصفحه ١٠٦ :
وابن عباس. قال
وهب ابن منبه : كان عزير (٣٤) من السبايا التي سباها بخت نصر من بيت المقدس ، فرجع إلى
الصفحه ٢٩ : نفس ، وقال سبطه : وربما مئة ألف. (٥٥). ولعل مصدر هذه المبالغة من سبطه تعود إلى ما قرأه في كتاب
جده
الصفحه ٤٦ : والغناء واعتباره الاستماع
إلى المغنيين والمغنيات وآلات الطرب في حفلات اللهو من المحرمات (٩٧). ويلاحظ من
الصفحه ١٠٨ : ، وأحرقها
بالنيران ، وحمل منها في البحر الفا وسبع مئة سفينة حليا ، حتى اورده رومية. قال
حذيفة فسمعت رسول
الصفحه ٨٦ : لوسعتهم.
ومن صلى في بيت المقدس ركعتين يقرأ فيها فاتحة الكتاب ، و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(٤) خرج من ذنوبه