الصفحه ١٣٣ : ، ونحمده ، سبحان العلي الأعلى ، سبحانه وتعالى (٤) ثم أقبل حفيف بعد حفيف يتجاوبون بها ، حتى [٥٢] امتلأ
الصفحه ١٦١ : .
العقد (كتاب) ١٣
، ٥٣.
علي ابن أبي طالب
١١ ، ٣٨ ، ٤٧ ٤٨ ، ٧٣ ، ١٠٥ ، ١٢٤.
علي ابن جعفر
الرازي ٩٨
الصفحه ٧ : محققي كتب ابن الجوزي ينقلون عن بروكلمن أنها في مكتبة البارودي. وقد
بحثت قبل الإقدام على نشرها في فهارس
الصفحه ١٧ : : عبد الرحمان ابن علي ابن محمد ابن علي ابن عبيد الله ابن عبد الله
ابن حمادي ابن أحمد ابن محمد ابن جعفر
الصفحه ١٨ : الذين أرّخوا ولادته بعد ذلك لم يتفقوا على
تحديد سنتها ، فقد جارى ابن العماد الحنبلي سبط ابن الجوزي
الصفحه ٢٦ : الوهاب ابن المبارك الانماطي (ت ٥٣٨ ه) (٤٤). وقد ذكره في عدة مواضع من كتبه وأثنى عليه كثيرا وروى عنه
في
الصفحه ٢٧ : رآه في زيارته الثانية للحجاز ، فقال : «ودار بنا
الدليل على طريق خيبر ، فرأيت من الجبال وغيرها العجايب
الصفحه ٣٣ :
بالآيات المقروآت
على النسق مرة أخرى. فارسلت وابلها العيون ، وأبدت النفوس سرّ شوقها المكنون
الصفحه ٣٩ :
وبقي يغسل ثوبه
ويطبخ ، ودام على ذلك خمس سنين وما دخل حماما (٧٢). وظل ابن الجوزي في محنته ومنفاه
الصفحه ٤٢ : على صحة رأيه ذكر أسماء الكتب التي أوردها
الذهبي في «تذكرة الحفاظ» فبلغت أربعة وثلاثين ، ثم نقل أسما
الصفحه ٥٠ :
المسيّب ضرب برجله الأرض فليس في ذلك حجة على جواز الرقص. فان الانسان قد يضرب
الأرض برجله أو يدقها بيده لشي
الصفحه ٦٨ : الطير الحمامة (ومن البيوت بيت) ايلياء (٨) ومن ايلياء بيت المقدس فهذا يدل على أن ايلياء الارض التي
فيها
الصفحه ٧٦ : الله البغداديّ ، حدثنا علي ابن عاصم ، حدثنا الحريري
عن عبد الله ابن شفيق العقيلي ، عن كعب [١٠] ، قال
الصفحه ٧٧ :
قال أبو بكر
الخطيب المقدسي (٢٦) : وحدثنا عيسى بن عبيد الله ، قال : أخبرني علي ابن جعفر ،
قال
الصفحه ٨٨ : (٢) ، حدثنا عيسى ابن عبد العزيز الوراق ، أخبرني أبو الحسين
علي ابن جعفر الرازي ، حدثنا ابراهيم ابن محمد ابن