الصفحه ٧٢ :
[٦] الباب الثّالث
في وضع بيت المقدس
وبداية أمره
أنبأنا أبو المعمر
المبارك ابن أحمد الانصاري
الصفحه ٧٤ : سليمان ابن داود بيت المقدس على أساس قديم ،
كما بنى ابراهيم الكعبة على أساس قديم. قال المصنف رضي الله عنه
الصفحه ١١٢ :
الباب الرّابع عشر
في فتح يوشع بيت المقدس
قال أهل السير :
أمر الله عزّ وجلّ يوشع ابن نون المسير
الصفحه ٢٤ : المذاهب أن تعمد إلى القرآن والحديث للدفاع عن مذهبها. فدعا هذا الأمر
إلى كثرة الشيوخ من علماء الدين ، بحيث
الصفحه ١٤٦ : الحديث على الثقات. وأما الحديث بعده عن كعب فيرويه ابراهيم ابن
أعين. قال أبو حاتم الرازي (١٣
الصفحه ٤١ : يغالون في ذلك حتى يقولون أنه جمعت
الكراريس التي كتبها ، وحسبت مدة عمره ، وقسمت الكراريس على المدة ، فكان
الصفحه ١١٠ :
الباب الثّالث عشر
في غزاة موسى ارض بيت المقدس
قال علماء السير :
امر الله عز وجل موسى وقومه
الصفحه ٣١ :
«ثم شاهدنا صبيحة
يوم السبت بعده مجلس الشيخ الفقيه الامام الأوحد جمال الدين أبي الفضائل ابن علي
الصفحه ٤٧ :
الله تعالى ، واكتفى بأن دعا عليه. وكان يشيد في كتبه بالأمانة والصدق والعفة كما
نرى في كتابه «ذمّ الهوى
الصفحه ٤٩ :
سرد الأخبار ،
وكان حريصا في الكثير منها على التقيّد بالاسناد. ولعل كثرة دراسته للحديث وحفظه
الصفحه ٣٢ :
ومنهم من يغشى
عليه ، فيرفع في الأذرع إليه. فشاهدنا هو لا يملأ النفوس انابة وندامة ، ويذكرها
هول
الصفحه ١٠٣ :
الوهاب ابن
المبارك (١٦) الحافظ ، أنبأنا أبو الفضل ابن خيرون. أنبأنا أبو علي ابن
سادان ، أنبأنا
الصفحه ١٢٣ :
والله لا ترجع حتى
تفتح إيلياء ، فصالحوه على الجزية وفتحوها له (٣) [٤٦]. فانتهى إلى بيت المقدس
الصفحه ٤٦ : الا تيقن حلها (٩٦). وكان ينتقد الفقهاء الذين يأخذون أجرا على فقههم. ومن
يقرأ كتاب تلبيس إبليس أو صفة
الصفحه ١٢١ :
صلى الله عليه
وسلم أنه رأى جهنم (٣٤). وقال الوليد ابن مسلم (٣٥) : حدثني بعض أشياخنا أن رسول الله