القرآن في الاسلام
القرآن في الاسلام
المؤلف :العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :سازمان تبليغات اسلامى
الصفحات :228
تحمیل
البحث في القرآن في الاسلام
عدد النتائج : ١٦٦ الصفحه ١٣٤ :
قال تعالى : ( افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت ) (١).
وقال : ( ان كل نفس لما عليها
حافظ
الصفحه ١٤٥ :
والرياضية والفلسفية
والادبية وسائر العلوم التي يمكن ان يصل اليها الفكر الإنساني ، يحث على تعلمها
الصفحه ١٦٠ : الشك فيها ، لانها :
اولاً ـ سياق كثير منها يدل على ان
الراوي لا ينقل السبب من طريق المشافهة والتحمل
الصفحه ١١ : في المسائل او من التعرف على بعض المدارس الفلسفية والآراء
الكلامية او من التعبد بمذاهب عقائدية وفقهية
الصفحه ١٣ : لكل
موضوع بامعان وترو ليعرف على ماذا تدل وماذا يمكن الاستفادة منها ، ثم تصبح دراسته
المعمقة رأيه الخاص
الصفحه ٢١ : الا بعد ان يريده ، فعمله صادر عن ارداة نفسية يعملها هو ولا تخفى
عليه. ومن جهة اخرى انما يعمل ما يعمل
الصفحه ٣١ : الإنسان تحدى القرآن في آيات منه كافة الناس في ان يأتوا ولو بآية من مثله ،
وهذا يدل على انه معجز لا يمكن ان
الصفحه ٤٦ : ادراكا قليلا ، وهكذا تتدرج الى ان تصل بعض الافهام
بسهولة الى درك اوسع المعنويات غير المادية.
وعلى كل
الصفحه ٥١ : ما كان ثابتاً في دلالته
بحيث لا يشتبه مراده بمراده آخر ، والمتشابه ما كان غير ذلك.
وثانياً : على
الصفحه ٦٢ :
ــــــــــــــــــ
أبيه وامه بعد سنين
من الفراق « ورفع ابويه على العرش وخروا له سجداً وقال يا ابت هذا تأويل رؤياي
الصفحه ٦٣ :
وخدمة الملك في صورة
عصر الخمر وحمل الخبز على الرأس تأكل الطير منه.
وفي قصة موسى والخضر ، بعد ان
الصفحه ٦٥ :
السلام ، فان الفاظ
القصة لا تدل على التأويل الذي ذكره الخضر لموسى. كما انه في آية ( وأوفوا الكيل
الصفحه ٦٦ : مكشوفة ، وهذا ما يدل عليه آيتا سورتي
الاعراف ويونس المذكورتان.
والى هذا يشير ايضا قوله تعالى : ( حّم
الصفحه ٦٨ :
المرضيون فأثبت لهم
العلم به ، وهي قوله تعالى : (
عالم الغيب
فلا يظهر على غيبه احداً * الا من ارتضى
الصفحه ٧٩ : كتبها هؤلاء حملت على القرآن حملاً ولا تدل عليها الآيات.
أسلوب مفسري الشيعة وطبقاتهم :
الطبقات التي