قائمة الکتاب
نموذج من تفسير القرآن بالقرآن
٨٦
البحث
البحث في القرآن في الاسلام
٣٠/١ الصفحه ٩١ : بما يقابلها ، فوجدوها
نسبي وليس بنفسي.
مثلاً الحية والعقرب مؤذيان ، لكن
بالنسبة الى الإنسان
الصفحه ١٩٦ : (٥)
وسورة نسبة الرب وامثالها.
ــــــــــــــــــ
(١) سورة النور : ١.
(٢) سورة التوبة :
٨٦
الصفحه ٤٩ : الانبياء
نكلم الناس على قدر عقولهم » (٣).
ونتيجة اخرى لهذه الطريقة ان ظواهر
الآيات تكون كأمثال بالنسبة
الصفحه ٩٢ :
والآية المذكورة اعلاه تريد صرف الانظار
عن وجوه الجمال والقبح النسبية والقياسية والاعتبارية لتوجهها
الصفحه ١٠٦ : طاهرة ومقدسة نسبت الى
الله تعالى ، فيه منسوبة الى النبي بالنسبة الطبيعية ومنسوبة الى الله بالنسبة
الصفحه ٢٩ : .
ومثل هذه النسبة التي ذكرناها بين
الاعمال والاخلاق توجد ايضا بين الاخلاق والعقائد ، فان اي انسان مغمور
الصفحه ٥٠ :
فعليه لا بد من
القول بأن الآيات كلها امثال بالنسبة الى المعارف العالية التي هي المقصد الاسمى
الصفحه ٥٩ : والسخط والاسف وغيرها من الاوصاف المنسوبة اليه
جل جلاله ، وكذلك الآيات الظاهرة في نسبة الذنب الى الرسل
الصفحه ٦٩ : قانون جديد
مكانه.
لكن لا يمكن نسبة مثل هذا النسخ الدال
على الجهل والخطأ الى الله تعالى المنزه عن كل
الصفحه ٩٠ : والمعلولية ، ونسب فيها فعل كل فاعل اليه ،
واعتبرت الافعال الاختيارية من افعال الإنسان نفسه ، وخصت الاثار
الصفحه ١٠٧ :
تناسب كون القرآن من كلام الرسول وقد نسب الى الله تشريفا ، بل تثبت قطعا انه من
كلام الله تعالى لا غير
الصفحه ١٢٢ : كالسدى واللحمة بالنسبة الى الثوب.
ويقول تعالى : ( ان الإنسان لظلوم كفار ) (٢).
ويقول أيضا : ( انه
الصفحه ١٣٧ : ينسب
الى مكان خاص وفي القسم الثالث نسب الى الرسول ، والاقسام الثلاثة هي :
١ ـ التكليم الذي لم يكن
الصفحه ٢٢١ :
اسماء الاعلام
١ ـ آدم عليهالسلام ١٠٨ و ١٣٢.
١٦ ـ ابن عباس ٧٠ ، ٧١ ، ٧٣
الصفحه ١٩٢ : رأس المائتين بالبصرة
على قراءة ابي عمرو ويعقوب وبالكوفة على قراءة حمزة وعاصم وبالشام على قراءة ابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القرآن في الاسلام
