البحث في القرآن في الاسلام
١٤٦/٩١ الصفحه ١٧٠ : ان هذا الحديث يريد التفرقة
والتمييز بين السور المكية والمدنية من دون النظر الى ترتيب النزول ، لان
الصفحه ١٧٢ : القرآن بحجة انه سحر يلقى عليهم.
ومع هذا كله كانوا يأتون خفية في
الليالي المظلمة الى قرب بيت النبي
الصفحه ١٧٩ : نزل تدريجا على
الرسول قبل اربعة عشر قرنا.
فاذا لا يحتاج القرآن في ثبوته واعتباره
الى التاريخ مع
الصفحه ١٨٣ : ) (١).
بمقتضى هذه الآيات ، فان القرآن مصون عن
كل ما يخدش بكرامته والله تعالى هو الحافظ له ، وخاصة انه الهادي الى
الصفحه ١٩٦ : تناسب مع موضوع ذكر فيها
او جاء الاسم نفسه فيها كسورة البقرة وسورة آل عمران وسورة الاسراء وسورة التوحيد
الصفحه ٢٠٣ :
٥٩ ـ ( اطيعوا الله واطيعوا
الرسول واولي الامر منكم )
: ١٢٨.
٦٠ ـ ( فان تنازعتم في شيء
فردوه الى
الصفحه ٧ : عليه القرآن
العظيم ، وعلى آله الغر الميامين ، الهداة الدالين على الصراط القوي.
الصفحه ١١ : في صرف
مفاهيمها الى ما يرونه من النظريات الخاصة بهم.
اما التفكير في ان يستنطقوا القرآن
الكريم قبل
الصفحه ١٢ :
هذا تفسير يطغى عليه الفكر المعتزلي ،
لان مؤلفه من المنتمين الى مدرسة الاعتزال ..
وذاك تفسير ظاهر
الصفحه ٢١ :
نعم ، تختلف الطرق المتبعة للوصول الى
الهدف المذكور ، فبعضهم يسلك السبيل المعقول الذي تقره
الصفحه ٢٢ : الى ذلك الهدف المنشود لا محيص فيه من تطبيق
اعماله بقوانين وآداب خاصة موضوعة من قبل دين او مجتمع او
الصفحه ٤١ : لذلك الا ما ادعاه بعض من اننا ـ
في فهم مرادات القرآن ـ يجب ان نرجع الى ما اثر عن الرسول
الصفحه ٤٢ :
التي لم نجدها في
ظواهر القرآن ، وان يكونوا مرشدين الى معارف الكتاب الكريم كما يظهر من الآيات
الصفحه ٥٤ :
عليه وآله وسلم
الفواتح واحدة بعد واحدة وابطل بهذا ما زعموه (١).
وهذا الكلام غير صحيح ايضا ، لان
الصفحه ٥٩ : والسخط والاسف وغيرها من الاوصاف المنسوبة اليه
جل جلاله ، وكذلك الآيات الظاهرة في نسبة الذنب الى الرسل