الصفحه ٣٧ : الواقعية للكون والعمل بالاصول
الاخلاقية والقوانين العملية ، وهذا ما يتولى شرحه القرآن بصورة كاملة حيث يقول
الصفحه ٢٢١ :
اسماء الاعلام
١ ـ آدم عليهالسلام ١٠٨ و ١٣٢.
١٦ ـ ابن عباس ٧٠ ، ٧١ ، ٧٣
الصفحه ١٩٢ : رأس المائتين بالبصرة
على قراءة ابي عمرو ويعقوب وبالكوفة على قراءة حمزة وعاصم وبالشام على قراءة ابن
الصفحه ٧٤ :
وكان ابن عباس في اكثر الاوقات يستشهد
بأبيات شعرية في فهم معاني الآيات ، كما نرى ذلك جلياً في مسائل
الصفحه ٧٥ : مشهور ، من تلامذة ابن عباس ، توفي سنة ١١٥ ( التهذيب ).
عطاء بن ابي مسلم ، من اكابر
التابعين ، ومن
الصفحه ١٩٥ : اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري.
وعدد اهل مكة هو عدد ابن كثير عن مجاهد
عن ابن عباس عن اُبي بن كعب
الصفحه ٧٧ : بدون ذكر آرائهم
الخاصة. الا ان ابن جرير في تفسيره قد يبدي رأيه في ترجيح بعض الاحاديث على بعضها
وكيفية
الصفحه ١٨٦ :
وسليمان بن يسار
وعطاء بن يسار ومعاذ القاري وعبد الله بن الاعرج وابن شهاب الزهري ومسلم بن جندب
وزيد
الصفحه ١٩٠ :
٧ ـ ابن عامر (١) ، والراوي عنه هشام (٢) وابن ذكوان يرويان عنه بواسطة.
ويتلو القراءات السبع في
الصفحه ٧٦ : ».
( الطبقة الرابعة ) اوائل المؤلفين في
علم التفسير ، كسفيان ابن عيينة ووكيع بن الجراح وشعبة بن الحجاج وعبد بن
الصفحه ١٦٩ :
نظرة في الحديث والاحاديث الاخرى :
يحدد الحديث المنقول عن ابن عباس عدد
السور القرآنية في (١١٣
الصفحه ١٧١ : بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولم يعلم ان ابن عباس مثلا تعلم الترتيب من النبي او من انسان اخر او هو
الصفحه ١٨٥ : وابن ابي مليكة وغيرهم.
وفي المدينة ابن المسيب وعروة وسالم
وعمر بن عبد العزيز
ــــــــــــــــــ
الصفحه ١٨٨ : ء
السبعة مع الراويين عنهم هذه اسماؤهم :
١ ـ ابن كثير ، مكي (١) والرواي عنه قنبل وبزي يرويان عنه
بواسطة
الصفحه ١٤٩ : والاسرار الكامنة تحت جمله والفاظه ، وبالتالي
لهذه العوامل وجدت العلوم اللسانية التي ذكرناها.
كان ابن