الصفحه ٨٥ : معصوم
لا يخطأ في تعاليمه وارشاداته ، فما يفسرونه يطابق التفسير الذي يستنتج من ضم
الآيات بعضها الى بعض
الصفحه ٩٠ : خلق
الله تعالى وصنعه.
ويجب ان لا تغرب عنا هذه النكتة ان في
مئات من الآيات صدق موضوع العلية
الصفحه ٩٢ : .
ولهذا نرى في آيات قرآنية كثيرة نسبة
انواع الجمال والكمال الى الله تعالى ، فتقول : ( هو الحي لا اله الا
الصفحه ٩٣ : ) (٣).
و ( هو السميع البصير ) (٤).
و ( الله لا اله الا هو
له الاسماء الحسنى ) (٥).
فبمقتضى هذه الآيات كل
الصفحه ١٠٦ : : ( قل لئن اجتمعت الانس
والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً
الصفحه ١١٤ : به صرخة الوجدان الاصلاحية ، الا ان
هناك من يهتم بهذه الصرخة فيصبح من السعداء ومن لا يعتني بها فيعود
الصفحه ١٣٧ :
بكل وجوده ( لا بأذنه فقط ).
قال تعالى : ( وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحياً او من
وراء حجاب او
الصفحه ١٣٨ : ) كما يستفاد منها ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان يتلقى الوحي من ذلك الملك بأعماق وجوده (٣).
لا
الصفحه ١٤٣ : ) (٢).
وقال : (
هل يستوي
الذين يعلمون والذين لا يعلمون
) (٣).
الى غير ذلك من الايات الكثيرة التي
تنادي
الصفحه ١٤٤ :
للقرآن الكريم شواهد
لا تحصر في الحث على طلب العلم واهميته وعظيم شأنه.
العلوم التي يدعو القرآن
الصفحه ١٤٨ : المسلمين اليوم ، فانك
لا ترى مسألة فلسفية في المعارف الالهية الا ويمكن ان تجد متنها وبراهينها
الصفحه ١٧٢ :
جمع القرآن في مصحف :
الحديث حول جمع القرآن الكريم لا بد ان
يكون في مرحلتين هما
الصفحه ١٧٤ : .
والذي لا يقبل الشك ولا يمكن انكاره هو
ان اكثر السور القرآنية كانت منتشرة دائرة على ألسنة الصحابة قبل
الصفحه ١٨٥ :
كله لا التأليف
وترتيب السور والآيات في مصحف ، والا لم يبق مجال للتأليف والترتيب في زمن الخليفة
الصفحه ١٨٨ : القراء الاخرين ، وهكذا اشتهر
لكل واحد من هؤلاء السبعة راويان من بين الرواة الذين لا يعدون حصرا ، والقرا