البحث في القرآن في الاسلام
١٩٨/١٢١ الصفحه ٩٣ : ) (٣).
و ( هو السميع البصير ) (٤).
و ( الله لا اله الا هو
له الاسماء الحسنى ) (٥).
فبمقتضى هذه الآيات كل
الصفحه ٩٦ : المستقيم ، كما يقول تعالى في موضع اخر ( ونفس وما سواها * فألهمها فجورها
وتقواها * قد افلح من زكاها * وقد
الصفحه ١١٦ : الخرافية التي القيت على
الناس بشكل دين سماوي ، ذلك لان الناس كانوا في جهل وامية ولو تتوفر فيهم الثقافة
الصفحه ١٣٢ :
الله تعالى محيط
بالكون وما فيه وهو يعلم ويرى كل الاعمال الصادرة من الانسان.
وبالاضافة الى
الصفحه ١٤٣ : في الكتب السماوية الاخرى ، ويكفي انه نعت العصر العربي قبل
الاسلام ، بـ « الجاهلية » ، وفيه مئات من
الصفحه ٢٥ :
مثل بقية ما في
الكون ، له هدف خاص يضمن سعادته وقد توفرت فيه الوسائل للوصول اليه.
وعليه فخلقة
الصفحه ٢١٢ :
( سورة فصلت )
٤١ ـ ( وانه لكتاب عزيز * لا يأتيه الباطل من
بين يديه ولا من خلفه )
: ٣٥
( سورة
الصفحه ٣٧ : الإنسانية ، وهو يدل على تلك الغاية بأتم الدلائل واحسن الشواهد ،
وذلك لان الوصول اليها لا يمكن الا بالنظرات
الصفحه ١٣٨ : ) كما يستفاد منها ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان يتلقى الوحي من ذلك الملك بأعماق وجوده (٣).
لا
الصفحه ١٨٣ :
وقال : ( وانه لكتاب عزيز لا
يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
الصفحه ٢٠٧ : ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون * قل نزله روح القدس من
ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى
الصفحه ٦٢ : خارجية ترى في النوم بشكل مخصوص ، كأن رأى يوسف تعظيم ابيه وامه واخوته بشكل
سجدة الشمس والقمر والنجوم له
الصفحه ١٠٢ :
كتاب العصر والوحي والنبوة :
أما الباحثون وكتاب العصر الذين لهم
بحوث حديثة في الاديان والمذاهب
الصفحه ١٨٢ :
صفحة من كتابة
الفصحاء لاشرق كاشراق المصباح في الارض المظلمة.
ومن الجهات المعنوية غير اللفظية
الصفحه ١٤٩ :
وادلتها المقامة لها
في طيات الآيات القرآنية والاحاديث المروية.
ويمكن اعادة هذا القول في العلوم