البحث في القرآن في الاسلام
١٩٨/١٠٦ الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في آية اخرى بالتسليم له واتباعه ،
فقال ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
) (٢).
ووضح
الصفحه ١٥١ : اوضح واعمق
يحتاج الى دراسة واسعة ، ولكن طريقة الاختصار التي التزمنا بها في هذا الكتاب لا
تعطينا الفرصة
الصفحه ١٥٥ : على قصص واحداث لا يمكن جمعها في زمن واحد لنذهب الى وحدة زمن
النزول.
والآيات والسور القرآنية لم تنزل
الصفحه ١٧٢ :
جمع القرآن في مصحف :
الحديث حول جمع القرآن الكريم لا بد ان
يكون في مرحلتين هما
الصفحه ٣٨ : الكتاب تبياناً لكل شيء ) (٢).
ومختصر ما في الآيات السابقة : ان
القرآن يحتوي على الحقائق المبينة في
الصفحه ٤٩ : )
(٥).
وفي القرآن الكريم كثير من الامثال ،
الا ان الآيات المذكورة وما في معناها مطلقة لا تختص بأمثال قرآنية
الصفحه ١٠٦ :
ومعنى هذا التفسير ان تلك الافكار كبقية
افكار النبي كانت نتيجة لما تدور في خلده ، ولكنها لما كانت
الصفحه ١١٤ :
فليس
بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولئك في ضلال مبين ) (١).
تدل هذه القصة على ان الجن
الصفحه ١٣٧ :
بكل وجوده ( لا بأذنه فقط ).
قال تعالى : ( وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحياً او من
وراء حجاب او
الصفحه ١٩٢ :
ان لا يكون قرآنا ،
وهذا غلط عظيم ، فان الذين صنفوا القراءات من الائمة المتقدمين كأبي عبيد القاسم
الصفحه ١٩٥ : وينسب الى ابي الدرداء. والاختلاف في عدد مجموع الآيات اتى من قبل الاختلاف
في عدد آية كل سورة. وقد ذكروا
الصفحه ١٦٥ :
٢٩ ـ ثم القارعة
٣٠ ـ ثم لا اقسم بيوم القيامة
٣١ ـ ثم ويل لكل همزة لمزة
٣٢ ـ ثم والمرسلات
الصفحه ٢١٠ : عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) : ٢١ ، ٩١.
٥٤ ـ ( وهو العليم القدير ) : ٨٩.
( سورة
الصفحه ٢١١ :
( سورة فاطر )
١٠ ـ ( اليه يصعد الكلم
الطيب والعمل الصالح يرفعه )
: ٢٥.
٦٥ ـ ( هو الحي لا اله
الصفحه ٩٢ : .
ولهذا نرى في آيات قرآنية كثيرة نسبة
انواع الجمال والكمال الى الله تعالى ، فتقول : ( هو الحي لا اله الا