البحث في القرآن في الاسلام
١٩٥/٦١ الصفحه ٢٣ :
والدين في عرف القرآن يطلق على الآداب
والقوانين بصورة عامة ، فان المؤمنين والكافرين ـ وحتى المنكرين
الصفحه ٧١ : الباقر عليهالسلام
، في حديثه للفضيل بن يسار ، عندما سأله عن هذه الرواية « ما في القرآن آية الا
ولها ظهر
الصفحه ٨٠ : وتجتهد.
أما المنهج الذي اتخذته الشيعة في تفسير
القرآن الكريم فيختلف مع منهج السنة ، ولذا يختلف تقسيم
الصفحه ١١ : تستمد قبل كل شيء من القرآن
نفسه في معرفة مقاصده واستكشاف مفاهيمه وتبيان معانيه.
ان كثيراً من المفسرين
الصفحه ١٨٥ : والمعروفين منهم الذين كانت لهم حلقات تعليم القرآن في مكة
والمدينة والكوفة والبصرة والشام ، وهي المدن التي
الصفحه ٤٥ : .
لماذا تكلم القرآن بأسلوب الظاهر ، والباطن :
١ ـ الإنسان في حياته البدائية القصيرة
الدنيوية يشبه الحباب
الصفحه ٦٧ : يدرك حقائق القرآن وتأويله. وهذا الاثبات لا
ينافي النفي الوارد في قوله تعالى (
وما يعلم
تأويله الا الله
الصفحه ٨٣ : » الذي يبحث فيه
عن اللغة والنحو والقراءة والكلام والحديث وغيرها (١).
كيف يتقبل القرآن التفسير
الصفحه ٨٩ : في احاديث
نبوية وعن طريق الخاصة في روايات متواترة عن النبي وائمة اهل البيت عليهمالسلام ضرورة عرض
الصفحه ١١٣ : في القرآن الكريم حول
الجن اكثر مما ورد حول الملائكة والشياطين ، ففي آية يصف الله تعالى فيها اولئك
الصفحه ١٨٤ : والتعلم في حياة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكان جماعة منهم قد جمع القرآن كله ،
ومنهم امرأة تسمى بأم
الصفحه ١٩١ : الانوار
مجلد القرآن ، والصافي في مقدماته ، وقد روي في الاتقان ١ / ٤٧ هذا الحديث عن واحد
وعشرين صحابيا
الصفحه ٢٧ : المقررات ويتحكم في الشؤون ، لاننا عرفنا من البحث السابق ان الآداب
والقوانين التي تفيد الإنسان في حياته
الصفحه ٤٠ : ام على قلوب اقفالها )
(٢).
ويقول : ( افلا يتدبرون القرآن
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
الصفحه ٤٨ : اكرمكم عند
الله اتقاكم ) (١).
* * *
بعد تقديم هذه المقدمات الثلاث نقول :
ان القرآن الكريم ينظر في