البحث في القرآن في الاسلام
١٩٥/٤٦ الصفحه ١٨٠ :
اختلافا في اسلوبي او معارفي او احكامي.
ان هذه الاوصاف والمميزات باقية في
القرآن الكريم.
اما الارشاد
الصفحه ٤٢ :
التي لم نجدها في
ظواهر القرآن ، وان يكونوا مرشدين الى معارف الكتاب الكريم كما يظهر من الآيات
الصفحه ١٥١ : امتدت حتى هذا اليوم
الذي يعيش فيه اكثر من ستمائة مليون مسلم ، هذه المدنية هي اثر واحد من آثار
القرآن
الصفحه ١٦٣ : .
ترتيب نزول السور :
لا شك ان السور والآيات القرآنية لم
تثبت في القرآن على ترتيب نزولها على الرسول
الصفحه ١٩٧ : القرآن واعرابه :
كانوا يكتبون القرآن الكريم في زمن
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم والقرآن
الاول
الصفحه ٩٦ : المستقيم ، كما يقول تعالى في موضع اخر ( ونفس وما سواها * فألهمها فجورها
وتقواها * قد افلح من زكاها * وقد
الصفحه ١١٦ :
وبقية الصفات الالهية وسائر العقائد العائدة الى موضوع النبوة والمعاد وغيرهما.
٦ ـ ماذا يقول القرآن في
الصفحه ٧٢ : ءة القرآن وحفظه وضبطه ، وهم الذين يسمون بـ « القراء ». وبعد الصحابة
استمر المسلمون في التفسير ولا زال حتى
الصفحه ١٤٥ : الحق
والحقيقة فهو في قاموس القرآن مرادف للجهل ، قال تعالى : ( يعلمون
ظاهراً من الحياة الدنيا هم عن
الصفحه ٣٧ : الرومي وبلال الحبشي واضرابهم.
القرآن كتاب كامل :
القرآن الكريم يحتوي على الغاية الاسمى
التي تهدفها
الصفحه ٥٦ : الى قوله ( ليس كمثله شيء
) (٣) علمنا ان الاستواء والمجيء ليس بمعنى
الاستقرار في مكان او الانتقال من
الصفحه ١٨٣ : منا مكررا ان جماعة خاصة في
حياة الرسول اشتغلوا بقراءة القرآن وتعليمه وتعلمه ، كانوا يستمعون الى الآيات
الصفحه ٢٠٨ : )
: ٢٧ ، ١٠٢.
٨٩ ـ ( ولقد صرفنا للناس في
هذا القرآن من كل مثل فأبى اكثر الناس الا كفوراً ) : ٤٥
الصفحه ٦٤ : النزاع.
وهكذا المواضع الاخرى من القرآن الكريم
الواردة فيها لفظة « التأويل » ، وهي بمجموعها ستة عشر
الصفحه ١٤ : وابحاثه ، فهو اذ يتحدث
في موضوع من موضوعاته لا يلجأ الى سرد ما قاله علماء التفسير والباحثون في علوم
القرآن