١
قائمة الکتاب
مقدمة الناشر
٥
البحث
البحث في القرآن في الاسلام
١٩٨/٣١ الصفحه ٦٥ :
السلام ، فان الفاظ
القصة لا تدل على التأويل الذي ذكره الخضر لموسى. كما انه في آية ( وأوفوا الكيل
الصفحه ٦١ : ـ لا دليل اطلاقاً على ان
المراد من « التأويل » في آية المحكم والمتشابه هو المعنى خلاف الظاهر ، كما لم
الصفحه ١٣٥ :
معصومين اي لا
يخطأون في تلقي الوحي من العالم العلوي وفي ابقاء وفي تبليغ ما تعلموه. لانهم
الصفحه ٢٣ : لله تعالى ـ لا
يخلون من دين ما ، لان كل انسان يتبع قوانين خاصة في اعماله ، كانت تلك القوانين
مستندة
الصفحه ٥٧ : الآيات التي لا تستقل في مدلولها بل لا بد من
ردها الى الآيات المحكمة ، ومعنى هذا ـ كما اسلفنا ـ انه ليس في
الصفحه ٤٥ : في الطول لا في
العرض ، فان ارادة الظاهر لا تنفي ارادة الباطن وارادة الباطن لا تزاحم ارادة
الظاهر
الصفحه ١١٣ : الارادة ، وهي لا
تتفق مع القوى الطبيعية التي لا تتوفر فيها هذه الصفات البتة.
الجن :
وردت آيات كثيرة
الصفحه ١١٩ : والضرر. نعم لما كانت
هذه الادراكات اعتبارية فالحكم فيها واحد لا يختلف ـ فليلاحظ ملاحظة دقيقة.
الصفحه ٣٥ :
القرآن كتاب عالمي :
لا يختص القرآن الكريم في موضوعاته بأمة
من الامم كالامة العربية مثلاً ، كما
الصفحه ٤٣ : اليكم يا
بني آدم ان لا تعبدوا الشيطان
) (٣).
ومن جهة اخرى يتبين انه لا فرق في
الطاعة الممقوتة بين ان
الصفحه ٨٦ : تفسير للقرآن بالقرآن لا بالرأي.
والطريقة الأولى من الطرق الثلاث لا
يمكن الاعتماد عليها ، وهي في
الصفحه ١٦١ :
يربط بين قصة ما
والآية ربطاً لا حقيقة له في الخارج ، او نقول بأن هذه الاحاديث كلها او جلها
مدسوسة
الصفحه ٢٦ :
عليه ميوله وشهواته. ومقتضى الدين الفطري ( الطبيعي ) ان لا يهمل الإنسان الاجهزة
المودعة في وجوده ، بل
الصفحه ١٦٣ : .
ترتيب نزول السور :
لا شك ان السور والآيات القرآنية لم
تثبت في القرآن على ترتيب نزولها على الرسول
الصفحه ٣١ : الإنسان تحدى القرآن في آيات منه كافة الناس في ان يأتوا ولو بآية من مثله ،
وهذا يدل على انه معجز لا يمكن ان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القرآن في الاسلام
