البحث في القرآن في الاسلام
٣٢/١ الصفحه ١٩٥ : اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري.
وعدد اهل مكة هو عدد ابن كثير عن مجاهد
عن ابن عباس عن اُبي بن كعب
الصفحه ٦٨ : ـ كما تدلنا عليه الآيات التي ذكرناها. ولو
ضممنا هذه الى قوله تعالى ( انما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس اهل
الصفحه ٨٠ : . وقد ثبت بطرق متواترة في حديث الثقلين ان اقوال العترة الطاهرة
من اهل بيته عليهمالسلام هي تالية
لاقوال
الصفحه ٣٥ : على هذا ، الخطابات (١) الكثيرة الموجهة في القرآن الى الكفار
والمشركين واهل الكتاب واليهود وبني اسرائيل
الصفحه ٥٥ :
).
أسلوب أئمة أهل البيت في المحكم والمتشابه :
ما نفهمه من ملخص ما أثر عن ائمة اهل
البيت عليهمالسلام هو
الصفحه ٨٥ : نرى ان القرآن نفسه يثبت
حجية اقوال النبي وتفسيره ، كما ان النبي يثبت حجية اقوال اهل بيته وتفسيرهم
الصفحه ٨٩ : في احاديث
نبوية وعن طريق الخاصة في روايات متواترة عن النبي وائمة اهل البيت عليهمالسلام ضرورة عرض
الصفحه ٣٠ : ، وجعل النبي بيان اهل بيته عليهمالسلام بمنزلة بيانه ، كما يعرف ذلك من حديث
الثقلين المتواتر نقله عن
الصفحه ٣٦ : « يا اهل
الكتاب من العرب » وامثال ذلك مما يختص بفئة معينة.
نعم في بدء الإسلام ـ حيث لم تنتشر بعد
الصفحه ٤٠ : اختلافا كثيراً ) (٣).
ــــــــــــــــــ
(١) أمثال « يا ايها
الذين كفروا » و « يا اهل الكتاب » و « يا
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم او ما روي عن اهل بيته المعصومين عليهمالسلام.
ولكن هذا ادعاء فارغ لايمكن قبوله لان
حجية قول
الصفحه ٥٣ : هكذا مدلول.
وبالاضافة الى هذا يدل ظاهر الآية على
ان جماعة من اهل الزيغ ومبتغي الفتنة يسعون في
الصفحه ٦٩ : ».
فمثلاً في بداية مبعث الرسول أمر
المسلمون بمداراة اهل الكتاب في قوله تعالى : (
فاعفوا
واصفحوا حتى يأتي
الصفحه ٧٣ : المفسرون من متأخري اهل السنة هذا القسم ايضا من جملة الاحاديث ، بحجة ان
الصحابة اخذوا علم القرآن من النبي
الصفحه ٨١ : مفسري اهل السنة ، فقد رووا الاحاديث المأثورة عن الطبقة الاولى
وادرجوها مسندة في مؤلفاتهم ولم يبدوا آرا