الصفحه ١٨٥ : ، فهذا شيء تكذبه عامة الاحاديث المروية عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ).
وعلى ما يقوله بعض العلما
الصفحه ١٨٨ :
القراء السبعة :
اشتهر كثيرا سبعة من قراء الطبقة
الثالثة واصبحوا المرجع في علم القراءة وغطوا على
الصفحه ١٩٣ : ولم تكن له فطنة فظن ان المراد
بالاحرف السبعة القراءات السبع ، والاصل المعتمد عليه صحة السند في السماع
الصفحه ٢٠١ :
الآيات الكريمة
( سورة البقرة )
٢٣ ـ ( وان كنتم في ريب مما
نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله
الصفحه ٢٠٦ : .
١٠٠ ـ (
ورفع ابويه
على العرش وخروا له سجداً وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقاً
الصفحه ٢١٣ : يتدبرون القرآن
ام على قلوب اقفالها )
: ٣٦ ، ٥١.
( سورة الحجرات )
١٣ ـ ( يا ايها الناس انا
خلقناكم من
الصفحه ١٤ : عندما يمر على صفحات الكتاب.
والله تعالى هو الهادي الى طريق الحق
والصراط المستقيم. قم ـ ايران
السيد
الصفحه ٢٩ : والمروءة والعطف على الضعفاء لا يدخل في قلبه الايمان بيوم
القيامة والحساب والجزاء.
يقول تعالى بصدد ربط
الصفحه ٣٠ :
ونتيجة القول : ان القرآن الكريم يحتوي
على منابع اصول الإسلام الثلاثة التي هي :
١ ـ اصول العقائد
الصفحه ٣٢ : بها تصريح القرآن بنبوته ، فيقول : ( قل كفى
بالله شهيداً بيني وبينكم )
(٢).
وفي موضع آخر يزيد على
الصفحه ٣٥ : على هذا ، الخطابات (١) الكثيرة الموجهة في القرآن الى الكفار
والمشركين واهل الكتاب واليهود وبني اسرائيل
الصفحه ٣٦ : الآيات السابقة ، فهناك
آيات اخرى تدل على عموم الدعوة ، كقوله تعالى : (
واوحي الي
هذا القرآن لانذركم به
الصفحه ٤٢ : مراد القرآن من
ظواهر آياته بعض من تتلمذ على المعلمين الحقيقيين وكان له ذوق سليم في فهمه
الصفحه ٤٨ : تعاليمه القيمة الى الإنسانية بما انها انسانية ، ونعني
انه يوسع تعاليمه على الإنسان باعتباره قابلاً للتربية
الصفحه ٤٩ : الانبياء
نكلم الناس على قدر عقولهم » (٣).
ونتيجة اخرى لهذه الطريقة ان ظواهر
الآيات تكون كأمثال بالنسبة