البحث في القرآن في الاسلام
١٤٧/١ الصفحه ١٤٨ : ، وتحولت من شكلها البدائي الى شكل يغايره كل
المغايرة. واحسن شاهد لذلك المسائل الفلسفية المتداولة بين
الصفحه ٤٤ : والانس
) الى قوله ( اولئك هم الغافلون
) (١).
عند التدبر في هذه الآيات الكريمة نرى
بالنظرة البدائية في
الصفحه ٨٤ :
يخاطب الكل ويرشدهم
الى مقاصده وقد تحدى في كثير من آياته على الاتيان بمثله واحتج بذلك على الناس
الصفحه ٤٥ : .
لماذا تكلم القرآن بأسلوب الظاهر ، والباطن :
١ ـ الإنسان في حياته البدائية القصيرة
الدنيوية يشبه الحباب
الصفحه ٩١ :
أحسن
كل شيء خلقه )
(١) ، فلو انضمت
هذه الآية الى الآية السابقة لرأينا الجمال والخلقة قرينين ، فكل
الصفحه ١٤٤ : الى تعلمها :
يدعو القرآن الكريم في كثير من آياته (
لم ننقلها هنا لوفرتها ) الى التفكر في الايات
الصفحه ١٧٦ :
كتبوا خمس نسخ من القرآن ، فجعلوا نسخة
منها في المدينة وارسلوا نسخة الى مكة ونسخة الى الشام ونسخة
الصفحه ٢٤ : بوسائل خاصة تستفيد بواسطتها من العناصر التي لا بد من توفرها في سيرها
التكاملي ، فتجذب الى نفسها من اجزا
الصفحه ٣٥ : لا يختص بطائفة من الطوائف كالمسلمين ، بل
يوجه خطابه الى غير المسلمين كما يتكلم مع المسلمين. ودليلنا
الصفحه ١١٧ :
كتاباً سماوياً ألقي
الى الرسول من طريق الوحي ، والوحي هو كلام سماوي ( غير مادي ) ليس للحواس
الصفحه ١٢٤ : المشرع الاول الذي يريد هداية
الإنسان الى الصراط المستقيم وما فيه الحق ، وضع القوانين التي تضمن للمجتمع
الصفحه ١٢٩ : ء
وبيان الاحكام الالهية.
ز ـ اشكال وجواب :
الاشكال : انكم جردتم العقل عن قابلية
وضع القوانين
الصفحه ٣٦ :
الدعوة الإسلامية ولم تخرج من اطار الجزيرة العربية ـ كانت الخطابات موجهة الى
العرب ، اما من السنة السادسة
الصفحه ٥٨ :
٣ ـ ( وما كان هذا القرآن
ان يفترى )
الى قوله تعالى ( بل كذبوا بما لم يحبطوا بعلمه ولما يأتهم
الصفحه ٦٦ : الغيب الى ضرورة
استعدادهم للوصول الى السعادة بواسطة الالتزام بظواهر العقائد الحقة والاعمال
الصالحة ، ولا