هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٤٨
قائمة الکتاب
العلوم التي كان القرآن عاملاً في ظهورها
١٤٣
البحث
البحث في القرآن في الاسلام
٢٦/١ الصفحه ١٤٨ : طريقة التلقي والمدارسة هي الحفظ والاخذ الشفوي ، الا مدونات قليلة
جداً في الفقه والتفسير والحديث.
وفي
الصفحه ٢١ : اعماله كلها ربط وثيق
يربط بعضها ببعض.
ان الاكل والشرب والنوم واليقظة والجلوس
والقيام والذهاب والمجي
الصفحه ٢٧ : يقتضي ايجاد الشيء من طريق الاختيار لا الجبر
كالاكل والشرب وامثالهما ، وهي التي تعارفوا على تسميتها
الصفحه ٤٥ : معلوماته الحسية. فان الاكل والشرب والجلوس والقيام
والتكلم والاستماع والذهاب والاياب والحركة والسكون وكل ما
الصفحه ١٨٩ : ، كوفي فقيه قارىء ، اخذ القراءة عن عاصم واعمش والسبيعي ومنصور بن
المعتمر ، واخذ ايضا عن الامام السادس
الصفحه ١٩٠ : المؤمنين علي عليهالسلام
، وعن البغدادي ، من مشاهير علماء الادب واساتذة القراءة ، اخذ القراءة من
التابعين
الصفحه ١٨٨ : في ١١٢٠ بيت ، توفي في
القاهرة سنة ٥٩٠ هـ.
(١) عبد الله بن
كثير المكي ، اخذ القراءة من عبد الله بن
الصفحه ٦٤ : موضعاً. ففي كل هذه المواضع
لا يمكن اخذ التأويل بمعنى « المدلول خلاف الظاهر » ، بل هو معنى اخر يلائم ايضا
الصفحه ٨١ : ءهم الخاصة في الموضوع.
ومن الواضح ان الزمن الذي كان يمكن
الاخذ فيه عن الائمة عليهمالسلام
كان
الصفحه ١٢١ : بنو نوعه كما
انه يستفيد من جهة اخرى من جهد غيره لمصالحه الخالصة. وفي الحقيقة يدخل في سوق
الاخذ والعطا
الصفحه ١٥٦ : ، واما ايات القتال وآيات الاحكام فقد نزلت في المدينة المنورة حيث اخذ
الإسلام ينتشر واصبحت المدينة تشكل
الصفحه ١٩٢ : العمر
في ملازمة القراءة به والاتفاق على الاخذ عنه فأفردوا من كل مصر اماما واحدا ، ولم
يتركوا مع ذلك نقل
الصفحه ١٧٥ : الثالث (٢) ان القرآن مهدد بالتحريف والتبديل على
اثر المساهلة في امر الاستنساخ والضبط ، فأمر بأخذ مصحف
الصفحه ٦٥ : للأمر الوارد
فيها. وفي آية ( فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول
) لا تدل
الآية دلالة لفظية على
الصفحه ١٧٣ :
امر بتعليم القرآن
اياهم (١) ، ولانهم
كانوا يعتقدون انه كلام الله تعالى ، وهو السند الاول لعقائدهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القرآن في الاسلام
