البحث في القرآن في الاسلام
١٤٨/١٦ الصفحه ١٧٨ : ظهور بعض المعارف والاحكام والقصص التي كانت
مقارنة لنزول الآيات ، وهكذا معرفة كيفية تقدم الدعوة
الصفحه ١٥٠ : التاريخ ايضا من مشتقات علم الحديث
، ففي اوله كان مجموعة من قصص الانبياء والامم ، وبدأ من سيرة الرسول
الصفحه ٦٩ : ».
فمثلاً في بداية مبعث الرسول أمر
المسلمون بمداراة اهل الكتاب في قوله تعالى : (
فاعفوا
واصفحوا حتى يأتي
الصفحه ٧٢ :
التفسير وظهوره وتطوره :
بدأ التفسير للآيات وبيان معاني الفاظ
القرآن وعباراته من عصر الرسول
الصفحه ٩١ :
أحسن
كل شيء خلقه )
(١) ، فلو انضمت
هذه الآية الى الآية السابقة لرأينا الجمال والخلقة قرينين ، فكل
الصفحه ١٤٤ : الى تعلمها :
يدعو القرآن الكريم في كثير من آياته (
لم ننقلها هنا لوفرتها ) الى التفكر في الايات
الصفحه ١٧٦ :
كتبوا خمس نسخ من القرآن ، فجعلوا نسخة
منها في المدينة وارسلوا نسخة الى مكة ونسخة الى الشام ونسخة
الصفحه ٢٤ : بوسائل خاصة تستفيد بواسطتها من العناصر التي لا بد من توفرها في سيرها
التكاملي ، فتجذب الى نفسها من اجزا
الصفحه ٤٤ :
وبتحليل ادق نرى انه لا بد من عدم
التوجه الى غير الله جل وعلا ، لان التوجه الى غيره معناه الاعتراف
الصفحه ١١٧ :
كتاباً سماوياً ألقي
الى الرسول من طريق الوحي ، والوحي هو كلام سماوي ( غير مادي ) ليس للحواس
الصفحه ١٢٤ : المشرع الاول الذي يريد هداية
الإنسان الى الصراط المستقيم وما فيه الحق ، وضع القوانين التي تضمن للمجتمع
الصفحه ١٢٩ : ء
وبيان الاحكام الالهية.
ز ـ اشكال وجواب :
الاشكال : انكم جردتم العقل عن قابلية
وضع القوانين
الصفحه ٣٦ :
الدعوة الإسلامية ولم تخرج من اطار الجزيرة العربية ـ كانت الخطابات موجهة الى
العرب ، اما من السنة السادسة
الصفحه ٥٨ :
٣ ـ ( وما كان هذا القرآن
ان يفترى )
الى قوله تعالى ( بل كذبوا بما لم يحبطوا بعلمه ولما يأتهم
الصفحه ٦٦ : الغيب الى ضرورة
استعدادهم للوصول الى السعادة بواسطة الالتزام بظواهر العقائد الحقة والاعمال
الصالحة ، ولا