الصفحه ١٢٨ : اوحينا
اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده ) الى ان يقول ( رسلاً
مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على
الصفحه ٢٠٣ : نوح والنبيين من بعده
.. رسلا
مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) : ١٢٤.
١٦٦
الصفحه ١٧٠ : سورتي
المائدة والتوبة بلا شك تقعان في الترتيب بعد ما هو مذكور بكثير ، وقد عدد سورة
الفجر والليل والقدر
الصفحه ١٠٣ :
والجهل ، الذي قد
ابدل حياته السعيدة الهانئة بحياة نكدة تضاهي حياة الحيوانات الوحشية.
كان النبي
الصفحه ٧٣ :
وعبد الله بن عمر وانس وابو هريرة وابو موسى ، وكان اشهرهم عبد الله بن عباس.
كان منهج هؤلاء في التفسير
الصفحه ١٦٩ : (٢) يقول فيه : نزلت بالمدينة سورة البقرة
وآل عمران والنساء والمائدة والانفال والتوبة والحج والنور والاحزاب
الصفحه ٩٥ : الاتباع في آية اخرى ، فقال ( الذين
يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والانجيل
الصفحه ١٨٥ :
الاول والثالث. وما نراه في بعض الاحاديث من ان النبي كان بنفسه يعين ويشخص موضع
الآيات والسور ومكان وضعها
الصفحه ١٩٤ :
فيها عدد خاص من
آيات سورة كآيات عشر من سورة آل عمران مثلا ، وحتى روي عنه عدد آيات بعض السور
ايضا
الصفحه ١٥٥ : والنون ،
وبعضها تناسب ما بعد الهجرة واواخر عصر الرسول وهي واقعة في اواخر القرآن كسورة
البقرة وآل عمران
الصفحه ١٧٤ : النبي الدعوة الإسلامية والصلوات التي كان يصليها وسيرته في قراءة
القرآن.
وهكذا نجد في الاحاديث اسما
الصفحه ٣٦ : « يا اهل
الكتاب من العرب » وامثال ذلك مما يختص بفئة معينة.
نعم في بدء الإسلام ـ حيث لم تنتشر بعد
الصفحه ١٨٧ : الله بن ابي اسحاق وعيسى
بن عمر وابو عمرو بن العلاء احد القراء السبعة وعاصم الجحدري ويعقوب الحضرمي
الصفحه ١٩٧ : ءت في الاحاديث
النبوية كسورة البقرة وسورة آل عمران وسورة هود وسورة الواقعة. ولهذا يمكن القول
بأن كثيرا
الصفحه ١٧١ : بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ولم يعلم ان ابن عباس مثلا تعلم الترتيب من النبي او من انسان اخر او هو