الصفحه ١٧١ : اجتهادي
نظري. واما من الوجهة التاريخية فلأن ابن عباس مثلا ادرك مدة قصيرة من حياة الرسول
لو لم يكن معه
الصفحه ١٧٥ :
وبعد رحلة الرسول الاعظم ( ص ) بسنة
واحدة (١) حدثت حرب
اليمامة التي قتل فيها سبعون من القرا
الصفحه ٢١٥ : الغيب فلا يظهر
على غيبه احداً * الا من ارتضى من رسول
فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً * ليعلم ان قد
الصفحه ١٨٥ : ، فهذا شيء تكذبه عامة الاحاديث المروية عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ).
وعلى ما يقوله بعض العلما
الصفحه ٢٠٥ : ورسوله ولا يدينون دين
الحق من الذين اوتوا الكتاب )
: ٦٥.
٣٤ ـ (
والذين
يكنزون الذهب والفضة )
: ١٧٣
الصفحه ٢١٤ : الحشر )
٧ ـ ( وما أتاكم الرسول
فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
: ٣٨.
الصفحه ٤٤ : ، اما لو ذهبنا الى
توسع اكثر فنرى النهي عن الغفلة عن الله والتوجه الى غير اياً ما كان ذلك الغير.
ان
الصفحه ١٣ : حد
يفرضها على القرآن فرضاً ويذهب بكل جهده في صرف الآيات عن وجوهها الصحيحة الى ما
لا تتحملها.
هذا
الصفحه ٣٢ : بأن محمداً رسول مرسل ونبي من الله ،
بهذا يكون القرآن سنداً للنبوة يدعمها في دعواها.
ومن هنا امر
الصفحه ١٠٩ : بصدد التعريف
بوسيط الوحي : ( انه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش
مكين * مطاع ثم امين * وما صاحبكم
الصفحه ١١٥ : كررنا القول اننا لا نحاول في هذه
البحوث المختصرة اثبات ان الدين الإسلامي حق ودعاوى الرسول
الصفحه ٢١٦ : )
١٩ ـ ( انه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش
مكين * مطاع ثم امين * وما صاحبكم بمجنون * ولقد رآه
الصفحه ٢١٧ :
يعلم )
: ١٣٩
٦ ـ ( كلا ان الإنسان ليطغى
* ان رآه استغنى
) : ١٢٢
( سورة البينة )
٢ ـ ( رسول من
الصفحه ٢٢٣ : .
٩٦ ـ ربيع بن خيثم ١٨٢.
٧٧ ـ جرير ، من أصحاب الصادق ٧٦.
٩٧ ـ الرسول
الصفحه ١٢٩ : ء
وبيان الاحكام الالهية.
ز ـ اشكال وجواب :
الاشكال : انكم جردتم العقل عن قابلية
وضع القوانين