القاف من اللسان قليلا ومما يليه من الحنك الاعلى مخرج الكاف ، ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الاعلى مخرج الجيم والشين والياء ومن بين أول حافة اللسان وما يليه من الاضراس مخرج الضاد ، ومن حافة اللسان من أدناها الى منتهى طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلى وما فويق الضاحك والناب والرّباعية والثّنيّة مخرج اللام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثّنايا مخرج النون ، ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الى اللام مخرج الراء ، ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا مخرج الطاء والدال والتاء ، ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي والسين والصاد ، ومما بين طرف اللسان وأطراف الثنايا مخرج الظاء والذال والثاء ، ومن باطن الشّفة السّفلى وأطراف الثنايا العلى مخرج الفاء ومما بين الشّفتين مخرج الباء والميم والواو ومن الخياشيم مخرج النون الخفيفة.
فأما المجهورة فالهمزة والألف والعين والغين والقاف والجيم والياء والضاد واللام والنون والراء والطاء والدال والزاي والظاء والذال والباء والميم والواو فذلك تسعة عشر حرفا.
وأما المهموسة فالهاء والحاء والخاء والكاف والشين والسين والتاء والصاد والثاء والفاء فذلك عشرة أحرف فالمجهورة حرف أشبع الاعتماد في موضعه ومنع النّفس أن يجري معه حتى ينقضى الاعتماد عليه ويجري الصوت فهذه حال المجهورة في الحلق والفم الا أن النون والميم قد يعتمد لهما في الفم والخياشيم فتصير فيهما غنّة والدليل على ذلك أنك لو أمسكت بأنفك ثم تكلمت بهما لرأيت ذلك قد أخلّ بهما ، وأما المهموس فحرف أضعف الاعتماد في موضعه حتى جرى النّفس معه وأنت تعرف ذلك اذا اعتبرت فرددت الحرف مع جرى النّفس ، ولو أردت ذلك في المجهورة لم تقدر عليه فاذا أردت اجراء الحروف فأنت ترفع صوتك ان شئت بحروف اللين والمدّ أو بما فيها منها وان شئت أخفيت.