البحث في كتاب سيبويه
٢٨٢/١ الصفحه ١٢٩ : فأجريته على كلام العرب ، ولو سميت رجلا
بألبب ثم حقرته قلت أليبّ كما ترى فرددته الى قياس أفعل والى الغالب
الصفحه ٤٨٩ : أدخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الى اللام مخرج الراء ،
ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا مخرج الطا
الصفحه ٥٠٦ :
رخاوتهن أشدّ من رخاوتهن لانحراف طرف اللسان إلى طرف الثّنايا ولم يكن له
رد ، والادغام فيهن أكثر
الصفحه ٤٨٢ : وأنها أقلّ الأصول عددا.
[باب ما شذّ من
المضاعف فشبه بباب أقمت وليس بمتلئبّ]
وذلك قولهم
أحست يريدون
الصفحه ٥٠٧ : أصول ما اللام فوقه من
الاسنان ، ولم تقع في الثّنيّة موضع الطاء لانحرافها لأنك تضع للطاء لسانك بين
الصفحه ٥٢٠ : بالحرف الواحد
٩٧
باب الاضافة الى ما ذهبت فاؤه من بنات
الحرفين
٧١
باب الحكاية
الصفحه ٨٤ :
[باب الاضافة
الى فعيل أو فعيل من بنات الياء والواو التي الياآت] «والواوات لا ماتهن وما كان
في
الصفحه ٩٦ :
أصله لان أصله فعل ، يدلّك على ذلك قولهم ذواتا ، فان أردت أن تضيف فكأنك
أضفت الى مفرد لم يكن مضافا
الصفحه ٨٣ :
الى ما يستخفون انما كانوا يظهرونها الى توالى الياآت والحركات وكسرتها
فيصير قريبا من أميّىّ فلم
الصفحه ٨٦ : فجعل بنات الياء في ذا بنات الواو سواء ، ويقول في
عروة عروى ، وقولنا عروى.
[باب الاضافة
الى كلّ شي
الصفحه ١٠٢ :
قلت مسجدي ، ولو أضفت الى الجمع قلت جمعي كما تقول ربّي ، وان أضفت الى
عرفاء قلت عريفى ، فكذلك ذا
الصفحه ١٩ : ألحقت هذه الأسماء ياآت الاضافة
قلت أرأيت صياقلة وأشباهها لم صرفت ، قال من قبل أن هذه الهاء انما ضمّت الى
الصفحه ٨٧ : الواو والياء يجريان مجرى ما هو من نفس حرف مثل السّماوى
والطّفاوى وسألته عن الاضافة الى راية وطاية وثاية
الصفحه ٩٨ :
[باب الاضافة
الى كلّ اسم ولي آخره ياءين مدغمة احداهما في الأخرى]
وذلك نحو أسيّد
وحميّر ولبيّد
الصفحه ١٠١ : الاضافة
الى الحكاية]
فاذا أضفت الى
الحكاية حذفت وتركت الصدر بمنزلة عبد القيس وخمسة عشر حيث لزمه الحذف