اللغات الست (١) ، فعلى لغة من قال «يا غلام» بالكسر ، أو «يا غلام» بالضم أو «يا غلاما» بالألف ، أو «يا غلامي» بالإسكان يقال : «وا غلاما» وعلى لغة من قال : «يا غلامي» بالفتح ، أو «يا غلامي» بالإسكان بإبقاء الفتح على الأوّل : وباجتلابه على الثاني (٢).
وإذا قيل «يا غلام غلامي» لم يجز في الندبة حذف الياء ، لأنّ المضاف إلى الياء غير منادى ، ولمّا لم يحذف في النداء لم يحذف في النّدبة.
ندّك ـ المضافة لمعرفة ولا تفيد تعريفا» (ـ الإضافة ٥ تعليق)
النّسب ـ
١ ـ تعريفه :
هو إلحاق ياء مشدّدة في آخر الاسم لتدلّ على نسبته.
٢ ـ تغييراته :
يحدث بالنّسب ثلاث تغييرات : الأول : لفظي ، وهو ثلاثة أشياء : إلحاق ياء مشدّدة آخر المنسوب ، وكسر ما قبلها ، ونقل إعرابه إليها.
الثاني : معنويّ ، وهو صيرورته اسما للمنسوب بعد أن كان اسما للمنسوب إليه.
الثالث : حكمي ، وهو معاملته معاملة الصفة المشبّهة في رفعه المضمر والظّاهر باطّراد.
٣ ـ ما يحذف لياء النّسب :
يحذف لياء النّسب ستة أشياء :
(١) الياء المشدّدة بعد ثلاثة أحرف فصاعدا سواء أكانت ياءين زائدتين نحو «كرسيّ وشافعيّ» فتقول «كرسيّ وشافعيّ» باتحاد لفظ المنسوب والمنسوب إليه ولكن يختلف التّقدير (٣).
أم كانت إحداهما زائدة والأخرى أصلية نحو «مرميّ» أصله «مرموي» (٤) فإذا نسبت إليه قلت «مرميّ».
__________________
(١) انظر هذه اللغات الست في مبحث «النداء» رقم (٧ / ٣).
(٢) قد استبان أن لمن سكن الياء أن يحذفها أو يفتحها.
(٣) ثمرة هذا تظهر في نحو «بخاتي» (وهو نوع من الإبل) علما لرجل فإنه غير منصرف؟؟
منتهى الجموع ، فإذا نسب إليه انصرف؟؟
صيغة الجمع بياء النسب.
(٤) اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء وكسر ما قبلها.