لا حبّذا ـ (ـ نعم وبئس).
لا سيّما ـ (ـ ولا سيّما).
الّلازم ـ
١ ـ تعريفه :
هو ما لا ينصب المفعول به ك «خرج» و «فرح» و «بطر».
٢ ـ علاماته :
للازم اثنتا عشرة علامة :
(الأولى) ألّا يتّصل به هاء ضمير غير المصدر (١) ك «خرج» لا يقال : زيد خرجه عمرو.
(الثانية) ألّا يبنى منه اسم مفعول تامّ ، فلا يقال «مخروج» من دون «به» وهذا هو نقصه.
(الثالثة) أن يدلّ على سجيّة (وهي كلّ وصف ملازم للذات وليس حركة جسم) نحو «جبن وشجع».
(الرابعة) أن يدلّ على عرض «وهو كلّ وصف غير ثابت وليس حركة جسم» نحو «مرض وكسل».
(الخامسة) أن يدلّ على نظافة ك «نظف وطهر ووضوء».
(السادسة) أن يدلّ على دنس نحو «نجس وقذر».
(السابعة) أن يدلّ على مطاوعة (٢) فاعله ، لفاعل متعدّ لواحد (٣) نحو «كسرت الإناء فانكسر».
(الثامنة) أن يكون موازنا ل «افعللّ بفتح اللّام الأولى وتشديد الثانية ك «اقشعرّ واشمأزّ».
(التاسعة) أن يكون موازنا ل «افوعلّ» (٤) ك «اكوهدّ الفرخ» إذا ارتعد.
(العاشرة) أن يكون موازنا ل «افعنلل» ك «احرنجم» (٥).
(الحادية عشرة) أن يكون موازنا ل «افعنلل» بزيادة أحد اللّامين ك «اقعنسس» الجمل : إذا أبى أن ينقاد.
__________________
(١) وذلك لأن ضمير المصدر يتصل بكل من اللازم والمتعدي فيقال «العلم علمه خالد» و «الجلوس جلسه علي».
(٢) المطاوعة : قبول الأثر.
(٣) فلو طاوع ما يتعدى فعله لاثنين ، تعدى المطاوع لواحد ك «علمته الحساب فتعلمه».
(٤) وهو ملحق ب «افعلل».
(٥) احرنجم : اجتمع ، والنون زائدة ، واحرنجم اجتمع بعضهم إلى بعض ، ومثله وزنا ومعنى : اعرنزم واقرنبع.