الصفحه ١٨٧ : زيد سالمنا ما سلم» (٣) وفي الحديث : «لو لا قومك حديثو عهد بكفر لبنيت الكعبة
على قواعد إبراهيم
الصفحه ٤٠٢ : الألف واوا ، فإذا وقعت الياء المشدّدة بعد حرفين حذفت
الأولى فقط ، وقلبت الثانية ألفا ، ثمّ الألف واوا
الصفحه ٥٥ : (٩)
ألف
التّأنيث المقصورة ـ ألف التّأنيث تختصّ بالأسماء وتنقسم إلى قسمين : مقصورة ، وهي : ألف مفردة
لازمة
الصفحه ١٠٤ :
ك «حمراء» تقول في تصغيرهما «حميراء»
(الثالثة) ما
قبل ألف أفعال ك «أجمال و «أفراس» فتقول في
الصفحه ٨ : ، فالأكثر حينئذ أن يختم بالألف عوضا عن اللام ، ولا يجتمعان ، كقوله :
يا يزيدا
لآمل نيل عزّ
الصفحه ٣٦٧ : لعلّتين.
(أ) الممنوع من
الصرف لعلة واحدة شيئان :
(أحدهما) ألف
التّأنيث مقصورة كانت أو ممدودة ، ويمتنع
الصفحه ١٣٠ :
والغالب (١) ، وهذا الإعراب فيما كانت الألف والتاء فيه زائدتين ،
كما هو أساس هذا الجمع.
فإن كانت
الصفحه ٣٣٩ :
وزيادة الألف والنون ، وإذا دخل عليه «أل» جرّ بالكسرة.
٨ ـ حكم حركة نون المثنّى وما ألحق به
الصفحه ٤٠٣ :
«ملهيّ» و «ملهويّ» كما تقول «قاضيّ أو قاضوي» والحذف أرجح.
أمّا في الثالث
من ألف المقصور ك «فتى
الصفحه ٤١٥ : زيد «ألف» بينهما وبين نون التوكيد نحو «لتنصرنانّ يا
نسوة» و «لترمينانّ ولتسعينانّ» بكسر «نون التّوكيد
الصفحه ٧ :
فالجمهور يكتبونها بالألف ويقفون عليها بالألف ، وهناك من (١) يرى كتابتها بالنون والوقف عليها بالنون.
ويرى
الصفحه ٨١ : الاستعمال همزة وصل.
أيمن
الله ـ اسم وضع للقسم
، وهو بضم الميم والنّون وألفه ألف وصل ، ولم يجئ في الأسما
الصفحه ١٠٣ : ء الفاضل وفي : حيزبون «حزيبين»
بحذف الياء وقلب الواو ياء وفي سرندى وعلندا «سريند وعليند» بحذف الألف وإبقا
الصفحه ٢٣٤ :
«مائة ، وألف ،
وثلاثة ، وعشرة وما بينهما».
٥ ـ تمييز العقود ، والمركّب ، والمعطوف
من العدد
الصفحه ٢٣٧ : ـ حقّ الإضافة في «المائة والألف» : «المائة والألف» حقّهما أن يضافا إلى «مفرد» نحو (مِائَةَ جَلْدَةٍ