لتحرك العين و «مصريّ» و «بصريّ» لتجدد النسب وشذّ «قبطي» وجمعها «قباطي».

وأمّا «أناسي» فجمع «إنسان» لا جمع «إنسي» لأن «إنسيا» آخره ياء النسب ، و «أناسي» أصله : أناسين ، فأبدلوا النون ياء وأدغموا الياءين كما قالوا «ظربان» و «ظرابيّ» وأصلها أيضا «ظرابين».

٢٣ ـ الجمع على «فعالل» :

«فعالل» يطرد في أربعة أنواع :

الرباعي والخماسي مجرّدين ومزيدا فيهما : فالرباعي ك «جعفر» (١) و «برثن» (٢) و «زبرج» (٣) وجمعها ، «جعافر» و «براثن» و «زبارج» وهذا لا يحذف منه شيء. والحماسيّ ك «سفرجل» و «جحمرش» (٤) ويجب حذف خامسه لأن الثقل حصل به ، فتقول في جمعها «سفارج» و «جحامر» ولك حذف الحرف الرابع أو الخامس. إن كان الحرف الرابع من الخماسي مشبها للحروف التي تزاد (٥) إما بكونه بلفظ أحدها ك «خدرنق» (٦) ورابعه نون وهي من حروف الزيادة ، وإن كانت ليست زائدة هنا.

أو بكونه من مخرجه ك «فرزدق» فإن الدال رابعة من مخرج التاء فتقول في جمعهما «خدارق» و «فرازق» أو «خدارن» و «فرازد» وهو الأجود.

أمّا إذا كان الحرف الخامس مشبها للزائد في اللفظ فيتعين حذفه ك :

«قذعمل» (٧) وجمعه «قذاعم».

والمزيد على الرباعي نحو «مدحرج» و «متدحرج» و «كنهور» (٨) و «هبيّخ» (٩) ويجب فيه حذف الزائد ، تقول في الجمع «دحارج» و «كناهر» و «هبايخ».

والمزيد على الخماسي ك «قطربوس» (١٠) و «خندريس» (١١) و «قبعثرى» (١٢)

__________________

(١) جعفر : النهر الصغير.

(٢) البرثن : مخلب الأسد.

(٣) الزبرج : الزينة من وشي أو جوهر.

(٤) الجحمرش : العجوز الكبيرة والمرأة السمجة.

(٥) حروف الزيادة عشرة مجموعة في قولك : «سألتمونيها».

(٦) الخدرنق : العنكبوت.

(٧) القذعمل : الضخم من الإبل.

(٨) الكنهور : الضخم من الرجال ، ومن السحاب : قطع كالجبال.

(٩) الهبيخ : الغلام الممتلئ لحما.

(١٠) القطربوس : الناقة السريعة.

(١١) الخندريس : الخمر.

(١٢) القبعثرى : الجمل العظيم.