قائمة الکتاب
خطبة الكتاب
٩
البحث
البحث في مختصر المعاني
٢٦/١ الصفحه ٥ : بلوامع التبيان من مطالع
المثاني ، ونصلي على نبيك محمد المؤيد دلائل اعجازه باسرار البلاغة ، وعلى آله
الصفحه ٢٤ : مما
يفتقر الى تنقير او تخريج ، فهو غير سالم من الغرابة.
وبهذا تبين
فساد ما قيل انه ليس في علم متن
الصفحه ٣٤ : بوقوع النسبة او لا وقوعها ولا مترددا في ان النسبة هل
هي واقعة ام لا.
وبهذا تبين
فساد ما قيل ان الخلو
الصفحه ٥٣ : فيها اللغة ،
من حيث انها تبيّن ان هذا مثال للقريب ، وذاك للمتوسط وذلك لبعيد ،
وعلم المعانى
من حيث انه
الصفحه ٧٣ : ) من ان يكون فاعلا او مفعولا او تأكيدا لاحدهما او غير
ذلك (نحو ما جاءنى القوم كلهم) فى تأكيد الفاعل (او
الصفحه ٩١ : فقط (و) نحو (قوله تعالى (بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ
تَجْهَلُونَ)) غلب جانب
المعنى على جانب اللفظ لان القياس
الصفحه ٢٨٠ : ) اى اتصرف فيها كيف شئت (واقرب) عندهم واصير رفيع المرتبة (كفعلك) اى كما تفعله انت (فى قوم ازاك
اصطنعتهم
الصفحه ٢٨٦ : ادرى وسوف اخال ادرى) اى اظن وكسر همزة المتكلم فيه هو الافصح وبنو اسد تقول
اخال بالفتح وهو القياس (قوم
الصفحه ٣١٦ :
وإلا فبالعكس فالتخلّص الحسن. (كقوله يقول فى قومس) اسم موضع قومى وقد اخذت منا السرى اى اثر فينا السير
الصفحه ١١ : القسم الثالث.
(واضفت الى ذلك) المذكور من القواعد وغيرها (فوائد عثرت) اى اطلعت (فى بعض كتب القوم عليها
الصفحه ٢٠ : وقع
في التنزيل مثل دأب قوم نوح ، كذلك ذكر رحمة ربك عبده زكريا ، ونفس وما سواها ،
فالهمها فجورها
الصفحه ٥١ : فى هذا الظن ما ليس في قولك ان القوم الفلانى (او الايماء) اى الاشارة (الى وجه بناء الخبر) اى الى طريقه
الصفحه ٦٠ : ) نحو جاءنى القوم كلهم او اجمعون لئلا يتوهم ان بعضهم لم
يجىء الا انك لم تعتد بهم او انك جعلت الفعل
الصفحه ٦١ : القوم اكثرهم) في بدل البعض (وسلب زيد ثوبه) في بدل الاشتمال.
وبيان التقرير
فيهما ان المتبوع يشتمل على
الصفحه ٦٢ : القوم حتى خالد) فالثلاثة تشترك في تفصيل المسند الا ان الفاء تدل على
التعقيب من غير تراخ وثم على التراخى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مختصر المعاني
