البحث في مختصر المعاني
٢٩٩/١ الصفحه ٢٧٣ : ءا وشجاعة.
(والثانى) وهو ان يكون ذكر المتعدد على الاجمال (نحو قوله تعالى (وَقالُوا لَنْ
يَدْخُلَ
الصفحه ١٥٤ : فى هذا الكلام.
نقل عن
الثعالبى حكاية مشتملة على قوله قلت لا وايدك الله وزعم ان قوله وايدك الله عطف
الصفحه ٢٧٤ :
لا نسلم التساوى بل فى حرف التشبيه ايماء الى ان القرب فيه اقل بحيث يحتاج الى
تنبيه ما بخلاف المجرد
الصفحه ٢٦٦ : ههنا فيكون
تورية وجمع الالوان لقصد التورية لا يقتضى ان يكون فى كل لون تورية كما توهمه بعض (ويلحق به) اى
الصفحه ٣٧ : وبهذا دخل فيه ما يطابق الاعتقاد دون الواقع (في الظاهر) وهو ايضا متعلق بقوله له وبهذا يدخل فيه ما لا
الصفحه ٥٦ : والمجموع بمعنى انه يتناول كل واحد واحد من الافراد
والمثنى انما يتناول كل اثنين اثنين والجمع انما بتناول كل
الصفحه ٢٥٠ : .
وفيه نظر لان
ما ذكره لا يقتضى كون المراد بالمنية غير ما وضعت له بالتحقيق حتى يدخل فى تعريف
الاستعارة
الصفحه ١٣٦ : ام جنى.
وفيه نظر) اذ
لا نسلم انه للسؤال عن الجنس وانه يصح فى جواب من جبريل ان يقال ملك بل جوابه ملك
الصفحه ٢٤ :
البلاغة مطلقا (ولا عكس) بالمعنى اللغوى : اى ليس كل فصيح بليغا ، لجواز أن يكون
كلام فصيح غير مطابق
الصفحه ٢٨٣ : للانسان من عضّ الكلب اذ لا دواء له انجع من شرب دم ملك كما قال
الحماسى بنات مكارم واساة كلم ، دماؤكم من
الصفحه ٣١٢ : قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ادبرت
الشمس خاف ان تغيب قبل ان يفرغ منهم ويدخل السبت فلا يحل له قتالهم
الصفحه ١٨٣ : الواحد للاستغراق العرفى اى كل معنى واحد يدخل تحت قصد المتكلم وارادته فلو
عرف احد ايراد معنى قولنا زيد
الصفحه ١١٥ :
حقيقى) لان تخصيص شىء
بشىء اما ان يكون بحسب الحقيقة وفى نفس الامر بان لا يتجاوزه الى غيره اصلا وهو
الصفحه ١٢٣ : كما
سيجىء فى بحث انما ،
لا يقال هذا
يقتضى جواز ان يكون منفيا قبلها بلاء العاطفة الاخرى نحو جاءنى
الصفحه ١١٦ : الحقيقى
نحو ما زيد الا كاتب اذا اريد انه لا يتصف بغيرها) اى غير الكتابة من الصفات (وهو لا يكاد
يوجد لتعذر