البحث في مختصر المعاني
٢٢/١ الصفحه ٢٤ : (منه) اى بعضه (ما يبين) اى يوضح (في علم متن
اللغة) كالغرابة.
وانما قال في
علم متن اللغة اى معرفة
الصفحه ٢١٩ : واضعها واضع اللفظ واللغة فلغوية وان كان
الشارع فشرعية وعلى هذا القياس وفى المجاز باعتبار الاصطلاح الذى
الصفحه ١٠ : العلوم كاللغة والصرف والنحو (تعرف دقايق العربية واسرارها) فيكون من ادق العلوم سرا.
(ويكشف عن وجوه
الصفحه ١٤ : استقراء اللغة.
وتفسير الفصاحة
بالخلوص لا يخلو عن تسامح لان الفصاحة تحصل عند
الصفحه ١٨ : المراد ، لخلل
واقع في انتقال الذهن من المعنى الاول المفهوم بحسب اللغة الى الثانى المقصود ،
وذلك بسبب
الصفحه ٣٢ : .
فمرادهم بكونه
خبرا حال الجنة غير الصدق وغير الكذب وهم عقلاء من اهل اللسان عارفون باللغة فيجب
ان يكون من
الصفحه ٥٣ : فيها اللغة ،
من حيث انها تبيّن ان هذا مثال للقريب ، وذاك للمتوسط وذلك لبعيد ،
وعلم المعانى
من حيث انه
الصفحه ٥٥ : .
(وهو) اى الاستغراق (ضربان حقيقى) وهو ان يراد كل فرد مما يتناوله اللفظ بحسب اللغة (نحو (عالِمِ الْغَيْبِ
الصفحه ٩٥ : اللغة هو
الشانع المستفيض وتحقيق هذا البحث على ما ذكرناه من اسرار هذا الفن.
وفى هذا المقام
مباحث اخرى
الصفحه ١١٥ :
الباب الخامس :
القصر
فى اللغة الحبس
وفى الاصطلاح تخصيص شىء بشىء بطريق مخصوص وهو (حقيقى وغير
الصفحه ١٣٥ : الشىء الذى يدل عليه
الاسم اذا كان عالما باللغة.
واما الحد فلا
يقف عليه الا المرتاض بصناعة المنطق
الصفحه ١٧٦ : وهو محال.
(ومنه) اى من الايضاح بعد الابهام (التوشيع وهو) فى اللغة لف القطن
الصفحه ١٨٧ : اللغة (الدلالة) هو مصدر قولك دللت فلانا على كذا اذا هديته له (على مشاركة امر لامر اخر فى معنى) فالامر
الصفحه ٢٠٣ : لغة اخرى
حكاها ابن دريد زها يزهو زهوا (برزقتها ، بين الرياض على حمر اليواقيت ،) يعنى الازهار والشقائق
الصفحه ٢١٦ : وان كانت مستعملة فيما وضع له فى اللغة (والوضع) اى وضع اللفظ (تعيين اللفظ للدلالة على معنى بنفسه) اى