قائمة الکتاب
تقسيم المجاز اللغوى
٢٤٥
البحث
البحث في مختصر المعاني
٢٦/١ الصفحه ٢٤٥ :
فى الدعاء مجازا كذلك (لا بد منه فى تعريف الحقيقة) ايضا ليخرج عنه نحو هذا اللفظ لانه مستعمل فيما
الصفحه ١٥٤ : كمال الانقطاع لكن عطفت عليها لان ترك العطف يوهم انه دعاء على المخاطب
بعدم التأييد مع ان المقصود الدعا
الصفحه ١٤٣ : حاصلا نحو رزقنى الله لقاءك (والدعاء بصيغة الماضى من البليغ) كقوله رحمه الله (يحتملهما) اى التفاؤل واظهار
الصفحه ٢١٩ : لغوى فى الرجل الشجاع (والصلاة للعبادة) المخصوصة (والدعاء) فانها حقيقة شرعية فى العبادة ومجاز شرعى فى
الصفحه ٢٨٦ : متغايرين (كقول من قال لا عور ليت عينيه سواء) يحتمل تمنى صحة العين العوراء فيكون دعاء له والعكس
فيكون دعا
الصفحه ٧٩ : : خاطبته بالدعاء
اذا دعوت له
الصفحه ١٤١ : فلهذا يحمل على التمنى دون الترجى.
(والدعاء) اى الطلب على سبيل التضرع (نحو رب اغفر
لى والالتماس كقولك
الصفحه ١٧٩ : لان قوله (وَلَهُمْ ما
يَشْتَهُونَ) عطف على قول لله البنات (والدعاء فى قوله.
الصفحه ١٨٠ : لقصد الدعاء والواو فى مثله تسمى واو اعتراضية ليست بعاطفة ولا حالية.
(والتنبيه فى قوله واعلم فعلم المر
الصفحه ٢١٦ :
بعرف الشرع فى الدعاء فانها تكون مجازا لاستعماله فى غير ما وضع له فى
الشرع اعنى الاركان المخصوصة
الصفحه ٢١٨ : الدعاء مجازا فانه وان كان مستعملا فيما وضع له فى الجملة فليس بمستعمل
فيما وضع له فى الاصطلاح الذى وقع به
الصفحه ٢٧٦ :
المشايخ واضاف الى كل حال ما يناسبها بان اضاف الى الثقل حال الملاقاة والى الخفة
حال الدعاء وهكذا الى الاخر
الصفحه ٢٩٣ :
اتركانى (من ملامكما سفاها) اى خفة وقلة عقل (فداعى الشوق
قبلكما دعانى) من الدعاء وهذا فيما يكون
الصفحه ٣١٨ : ما وراءه (كقوله بقيت
بقاء الدهر يا كهف اهله ، وهذا دعاء للبرية شامل) لأن بقاءك سبب لنظام امرهم وصلاح
الصفحه ١٠٧ :
الظاهرة الدالة على استحقاقه الامامة دون غيره فلا يجدوا) نصب وعطف على يدرك اى فلا يجد اعداؤه وحسّاده الذين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مختصر المعاني
