Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مختصر المعاني
قائمة الکتاب
خطبة الكتاب
٩
مقدمة الكتاب
١١
الفصاحة فى المفرد
١٣
الفصاحة فى الكلام
١٧
الفصاحة فى المتكلم
٢١
البلاغة فى المتكلم
٢٣
علم المعانى
٢٧
الصدق والكذب
٣١
احوال الاسناد الخبرى
٣٣
الاسناد الحقيقى
٣٧
احوال المسند اليه
٤٩
تقديم المسند اليه
٦٣
احوال المسند
٨٣
التغليب
٩١
احوال متعلقات الفعل
١٠٥
القصر
١١٥
الانشاء
١٢٩
الفصل والوصل
١٤٥
الايجاز
١٦٩
الاطناب
١٧٧
المساوات
١٨١
علم البيان
١٨٣
التشبيه
١٨٩
الحقيقة
٢١٥
المجاز
٢١٩
المجاز المرسل
٢٢١
الاستعارة
٢٢٣
فى بيان الاستعارة بالكناية
٢٤١
فى الحقيقة والمجاز والاستعارة
٢٤٣
تقسيم المجاز اللغوى
٢٤٥
تعريف الاستعارة
٢٤٧
شرائط حسن الاستعارة
٢٥٣
الكناية
٢٥٧
تقسيم الكناية الى ثلاثة اقسام
٢٥٩
فى كون المجاز والكناية افضل
٢٦٣
تقسيم وجوه التحسين الى معنوى ولفظى
٢٦٥
انطباق والتضاد
٢٦٧
المزاوجة
٢٦٩
التورية والايهام
٢٧١
الاستخدام
٢٧٣
الجمع مع التفريق والتقسيم
٢٧٥
التجريد
٢٧٧
المبالغة المقبولة
٢٧٩
حسن التعليق
٢٨١
تأكيد المدح
٢٨٣
الاستتباع
٢٨٥
الاطراد
٢٨٧
الجناس
٢٨٩
ردّ العجز على الصدر
٢٩١
السجع والتشطير
٢٩٣
لقلب والتشريع
٢٩٧
لزوم ما يلزم
٢٩٩
السرقات الشعرية
٣٠١
الاقتباس والتضمين
٣٠٧
التلميح
٣١٣
خاتمة الكتاب
٣١٥
الفهرس
٣٢١
البحث
البحث في مختصر المعاني
٥
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٢٣ :
كونه في
اعلى
طبقات الفصاحة يراد بها هذا المعنى. (ولها) اى لبلاغة الكلام (طرفان :
اعلى
وهو حد الاعجاز
الصفحه ٢١٢ :
اما مذكور او محذوف وعلى التقادير الاربعة فالاداة اما مذكورة او محذوفة تصير ثمانية (
واعلى
مراتب التشبيه
الصفحه ١٠ :
الاعجاز في نظم القرآن استارها) اى : به يعرف ان القرآن معجز لكونه في
اعلى
مراتب البلاغة لاشتماله على
الصفحه ١٨٢ :
يتساويان فى اصل المعنى بل كلام الله سبحانه وتعالى اجل
واعلى
وكيف لا والله اعلم ، تم الفن الاول بعون الله
الصفحه ٢٨٠ :
ريبة) اى شكا (وليس وراء الله للمرء مطلب) اى هو اعظم المطالب والحلف به
اعلى
الاحلاف فكيف يحلف به كاذبا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مختصر المعاني
مختصر المعاني
المؤلف :
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
منشورات دار الفكر
الصفحات :
323
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك