الصفحه ١١٣ : معمولات الفعل (على بعض لان
اصله) اى اصل ذلك
البعض (التقديم) على البعض الاخر (ولا مقتضى
للعدول عنه) اى عن
الصفحه ١١٤ :
نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى) بتقديم الجار والمجرور والمفعول على الفاعل لان فواصل
الاى على الالف.
الصفحه ١٣١ : كالفعل فى اضربت زيدا) اذا كان الشك فى نفس الفعل اعنى الضرب الصادر من
المخاطب الواقع على زيد واردت
الصفحه ١٤١ : فلهذا يحمل على التمنى دون الترجى.
(والدعاء) اى الطلب على سبيل التضرع (نحو رب اغفر
لى والالتماس كقولك
الصفحه ١٨٠ : فيه ان لا يكون بين كلامين فتأمل حتى يظهر لك فساد ما
قيل انه يباين التذييل بناء على انه لم يشترط فيه ان
الصفحه ١٨١ : (التكميل وهو) ما يكون واقعا فى اثناء الكلام او بين الكلامين
المتصلين (واما بغير ذلك) عطف على قوله اما
الصفحه ١٩٠ : ياقوت
نشرن على رماح من زبرجد) فان كلا من العلم والياقوت والرمح والزبرجد محسوس لكن
المركب الذى هذه الامور
الصفحه ٢١٥ : التخاطب) اى وضعت له فى اصطلاح به يقع التخاطب بالكلام المشتمل على تلك الكلمة
فالظرف اعنى فى اصطلاح متعلق
الصفحه ٢٢٨ :
الاسود اعنى المركب من السواد والمحل مع اختلافه بالشدة والضعف (واما غير داخل) عطف على اما داخل (كما مر) من
الصفحه ٢٤٥ : حاجة الى هذا القيد وفى كليهما نظر.
واعترض ايضا
على تعريف المجاز بانه يتناول الغلط لآن الفرس فى خذ هذا
الصفحه ٢٥٠ : اعتراضات المصنف على السكاكى.
وقد يجاب عنه
بانه وان صرح بلفظ المنية الا ان المراد به السبع ادعاءا كما اشار
الصفحه ٢٧٦ : (فَأَمَّا الَّذِينَ
شَقُوا) الى آخر الاية.
(وقد يطلق التقسيم على امرين آخرين احدهما ان يذكر احوال
الشيى
الصفحه ٢٧٧ : على المنتزع منه (نحو قولهم لئن سألت فلانا لتسألن به البحر) بالغ فى اتصافه بالسماحة حتى انتزع منه بحرا
الصفحه ٢٨٤ : بعد الاداة
صفة مدح اخرى جاء التأكيد ولا يفيد التأكيد من الوجه الاول وهو دعوى الشىء ببينة
لانه مبنى على
الصفحه ٢٩٢ : ساعة) هو خبر كان واسمه ضمير يعود الى الامام المدلول عليه فى
بيت السابق وهو الما على الدار التى لو