الصفحه ٩ : ، والشكر فعل ينبئ عن
تعظيم المنعم لكونه منعما سواء كان باللسان او بالجنان او بالاركان ، فمورد الحمد
لا يكون
الصفحه ١٠ : (و) علم (توابعها) هو البديع (من اجل العلوم
قدرا وادقها سرا اذبه) اي بعلم البلاغة وتوابعها لا بغيره من
الصفحه ١١ : مغلقا لا يظهر معناه بسهولة (قابلا) خبر بعد خبر اى كان قابلا (للاختصار) لما فيه من التطويل (مفتقرا) اى
الصفحه ٢٢ :
علم ان المراد بالاعتبار المناسب ومقتضى الحال واحد ، والا لما صدق انه لا يرتفع
الا بالمطابقة للاعتبار
الصفحه ٣٧ : وبهذا دخل فيه ما يطابق الاعتقاد دون الواقع (في الظاهر) وهو ايضا متعلق بقوله له وبهذا يدخل فيه ما لا
الصفحه ٣٨ :
يطابق الواقع فقط كقول المعتزلى لمن لا يعرف حاله وهو يخفيها منه خلق الله تعالى
الافعال كلها وهذا المثال
الصفحه ٤٤ : يكون المراد بعيشة صاحبها واللازم باطل اذ لا معنى
لقولنا فهو في صاحب عيشة راضية وهذا مبنى على ان المراد
الصفحه ٥٢ : استوفينا ذلك في الشرح.
(ثم انه) اى الايماء الى وجه بناء الخبر لا مجرد جعل المسند اليه
موصولا كما سبق الى
الصفحه ٥٨ : ههنا للنوعية لا للتأكيد
وبهذا الاعتبار صح وقوعه بعد الاستثناء مفرّغا مع الامتناع نحو ما ضربته الا ضربا
الصفحه ٦٠ :
على معناه ، وقيل المراد تقرير الحكم نحو انا عرفت او المحكوم عليه نحو انا
سعيت في حاجتك وحدى او لا
الصفحه ٧٦ : التهكم) عطف على كمال العناية (بالسامع كما اذا كان) السامع (فاقد البصر) او لا يكون ثمة مشار اليه اصلا (او
الصفحه ٧٨ : حتى لا يتحقق الالتفات
بتعبير واحد فكل التفات عندهم التفات عنده من غير عكس كما في تطاول ليلك.
(مثال
الصفحه ٨٨ : لتربية الفائدة
بدونه اشار الى جوابه بقوله (والمقيد في نحو كان زيد منطلقا هو منطلقا لا كان) لان منطلقا هو
الصفحه ٩١ :
تغلب كان على معنى الاستقبال لقوة دلالته على المضى فمجرد التغليب لا يصحح
استعمال ان ههنا بل لا بد
الصفحه ٩٥ : ء ما هى الا ترى ان قولهم لو لا لامتناع الثانى لوجود
الاول نحو «لو لا على لهلك عمر» معناه ان وجود علىّ